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Costume offert à l’occasion de la participation de l’association, réputée pour ses danses traditionnelles, aux fêtes folkloriques que la commune de l’Îlot sacré, située en plein cœur du centre historique de Bruxelles, organise chaque année.
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Costume offert à l’occasion de l’inauguration du traditionnel sapin de Noël de la Grand-Place de Bruxelles remis cette année-là par la ville de Virton en Région wallonne. La confrérie des Zigomars de Virton promeut la production du cidre local, le Zigomar.
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Traditionnellement, le marcaire était le préposé à la garde des troupeaux et à la confection des fromages. Le terme est emprunté de l'allemand Melker, celui qui trait les vaches. Le Kiwanis est une organisation internationale de clubs-service. Un club-service réunit des personnes organisant des actions sociales au profit de groupes défavorisés de la population.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Le Prinzengarde est une des plus importantes sociétés carnavalesques de Duisbourg, ville de l'ouest de l'Allemagne proche de Düsseldorf. Depuis 1937, elle est la garde d'honneur du Prince du Carnaval.
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Costume offert pour associer Manneken-Pis au folklore d'Anderlecht, l'une des 19 communes de l’agglomération bruxelloise. Fils de paysans pauvres, saint Guidon, né vers 950 à Anderlecht et y décédé en 1012, est marchand puis pélerin à Rome et Jérusalem avant de devenir sacristain à la chapelle de Notre-Dame de Laeken. Canonisé en 1112, il est le saint patron des commerçants, des paysans, des domestiques, des sacristains, des pélerins, des sonneurs de cloches et des transporteurs de marchandises. Interrompue dans les années 1960, la procession religieuse en son honneur est remise au goût du jour au début des années 1990.
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Costume offert en l’honneur des « 600 Franchimontois », poignée d’hommes du pays de Franchimont, seigneurie de la principauté de Liège, qui, dans la nuit du 27 au 28 octobre 1468, tentent de surprendre et d’enlever le roi de France Louis XI et le duc de Bourgogne Charles le téméraire venus assiéger Liège. En guise de représailles, la ville est mise à sac et incendiée.
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Les géants sont des personnages traditionnels des carnavals de Belgique et du Nord de la France. De la dynastie des Mérovingiens, le roi Clovis Ier est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai.
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Costume offert à l’occasion de la participation de l’association de maraîchers aux fêtes folkloriques que la commune de l’Îlot sacré, située en plein cœur du centre historique de Bruxelles, organise chaque année. Le choupin est un chou d’une forme assez particulière, rappelant celle d’un ballon de rugby.
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Costume offert à l'occasion du 10e anniversaire de la radio, radio privée belge de musique et d'actualités diffusée dans les Communautés francophone et germanophone du pays. Les radios libres, aussi appelées radions pirates, commencent à émettre en Belgique à la fin des années 1970. Elles revendiquent une plus grande liberté d'expression et la fin du monopole d'État dans le domaine de la radiodiffusion.
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Réplique de la tenue de scène – rapidement devenue iconique – du chanteur Plastic Bertrand lors de sa première prestation à la télévision française en 1977 avec le titre Ça plane pour moi.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l’association folklorique qui organise chaque année le concours de la plus belle moustache bruxelloise.
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Costume offert en hommage à la statuette bruxelloise. Dès 1455, les autorités de la ville de Grammont commandent une statuette d'enfant urinant à Bruxelles.
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Costume offert à l’occasion du 22e anniversaire de l’association folklorique. Le Gille est le personnage le plus célèbre du carnaval de Binche en Belgique. Une légende populaire, imaginée par le journaliste Adolphe Delmée au 19e siècle, explique que le Gille pourrait être le descendant des Incas, hommes « sauvages » tatoués avec des plumes sur la tête.
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Costume offert à l’occasion du 33e anniversaire de l’association.
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Costume offert à l'occasion du 75e anniversaire du Cercle sportif et culturel du Crédit Communal de Belgique, banque coopérative créée en 1860 pour octroyer aux autorités communales les crédits nécessaires à leurs investissements. Le communier, homme d'armes chargé au Moyen Âge de défendre la ville contre l'ennemi, est alors le symbole de l'institution qui, en 1996, s'allie au Crédit local de France pour donner naissance à Dexia, devenue Belfius en 2012.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire du club.
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Costume offert pour conscientiser le public à la gestion des eaux usées avant qu’elles ne soient rejetées dans la Senne ainsi que la lutte contre les inondations afin d’améliorer l’environnement et la qualité de vie des bruxellois. L’idée est également de mettre à l’honneur les métiers d’HYDRIA et ses services, si essentiels et pourtant si méconnus des bruxellois.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l'inscription du carnaval de Binche au patrimoine immatériel de l'Unesco. Le Gille est le personnage le plus célèbre de cette manifestation folklorique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de théâtre populaire du 17e siècle inspiré de la « commedia dell'arte » et complété par des éléments locaux. Ce nouvel habit remplace celui offert en 1929 (voir n. 14) devenu trop fragile pour pouvoir encore en revêtir la fontaine.
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L’association folklorique, dont le nom fait référence au balai des sorcières, s’attache à promouvoir le village d’Ellezelles en Région wallonne. Le Sabbat des Sorcières d'Ellezelles, qui a lieu chaque année le dernier samedi du mois de juin, est un spectacle faisant revivre une légende populaire selon laquelle quatre sorcières ont été exécutées par la corde et par le feu en 1610.
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