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Le Grand Serment Royal des Archers de Saint-Sébastien (1381) était l'une des guildes bruxelloises d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Leur saint patron est saint Sébastien, traditionnellement saint patron des archers (voir n°75).
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Depuis 2003, le Panathlon Wallonie-Bruxelles travaille à la promotion des valeurs de fair-play et d’éthique sportive en organisant annuellement de nombreuses actions pour et avec les acteurs du monde sportif mais aussi scolaire et plus largement citoyen.
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Costume offert dans le contexte de la pandémie de Covid-19. Soutenus par les autorités bruxelloises, les Covid Boys sont un groupe de jeunes engagés dans la lutte contre le coronavirus. Lors d’interventions symboliques, ils rappellent l’importance des gestes barrières : port du masque, distanciation physique et usage de gel hydroalcoolique.
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Costume du carnaval de la ville de Bastogne en Région wallonne offert par l’association folklorique à l'occasion de la Fête de l'Amitié organisée à Bruxelles par l'Ordre des Amis de Manneken-Pis. Dans le dialecte local, le terme de piche Cacaye sert à désigner un enfant plus ou moins effronté, un galopin.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l’association créée lors des fêtes de la Libération en 1945 à Langevelde, un hameau de la commune de Merchtem en Région flamande traversé par un ruisseau, le Molenbeek. Ce dernier, cause de fréquentes inondations, obligeait autrefois les habitants à utiliser des échasses pour se déplacer. Les échassiers de Merchtem participent à de nombreux événements folkloriques tant en Belgique qu'à l'étranger (voir n°585 et 700).
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Costume folklorique de Sardaigne offert à l'occasion de la journée culturelle italienne organisée à Bruxelles le 12 mai de cette année-là.
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L'Union des Blessés de la Face et de la Tête est créée en 1921 par trois grands blessés pour venir en aide à leurs camarades, anciens combattants défigurés et sans ressources, connus comme les "gueules cassées" de la Première Guerre mondiale.
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Costume offert pour excuser le comportement de certains des soldats du bataillon qui se sont amusés à enrouler Manneken-Pis dans une bande molletière lors de leur stationnement à Bruxelles à la fin de la Première Guerre mondiale. En plus de cet habit, la statuette reçoit le grade de caporal honoraire des Chasseurs à pied. Quelques années plus tard, en 1920, elle se voit également remettre l'insigne de l'association des anciens-combattants Poilus de France.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume offert à l'occasion de la fête nationale qui, les 13 et 14 juillet, célèbre l’indépendance du pays depuis 2006 vis-à-vis de la Serbie.
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Costume de citadin d’Ibiza offert afin de promouvoir les traditions, la culture et la gastronomie de l’île et ainsi y stimuler le tourisme belge.
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