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Les membres de cette association, dont le nom signifie « chahuteurs », défendent la langue et la culture wallonne.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l'inscription du carnaval de Binche au patrimoine immatériel de l'Unesco. Le Gille est le personnage le plus célèbre de cette manifestation folklorique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de théâtre populaire du 17e siècle inspiré de la « commedia dell'arte » et complété par des éléments locaux. Ce nouvel habit remplace celui offert en 1929 (voir n. 14) devenu trop fragile pour pouvoir encore en revêtir la fontaine.
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Costume du carnaval de la ville de Bastogne en Région wallonne offert par l’association folklorique à l'occasion de la Fête de l'Amitié organisée à Bruxelles par l'Ordre des Amis de Manneken-Pis. Dans le dialecte local, le terme de piche Cacaye sert à désigner un enfant plus ou moins effronté, un galopin.
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Costume offert à l’occasion du 25e anniversaire du carnaval de Martelange, commune située en Région wallonne dans la Province du Luxembourg.
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Costume aux couleurs de la région bruxelloise offert à l'occasion du 75e anniversaire de l'école et de l'inauguration de ses nouveaux bâtiments rue de l'Étuve, non loin de la fontaine de Manneken-Pis.
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Costume offert par la 100e promotion de la section Toutes Armes de l'école d'officiers de l'armée belge. Lorsque les élèves de la 100e réussissent plus tard dans l'année et montent au grade d'adjudant, ils offrent la croix d'argent à Manneken-Pis.
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Saint Georges, martyr du 4e siècle et saint patron de la chevalerie, est le personnage central de la Ducasse de Mons, fête populaire dont les origines remontent à la fin du Moyen Âge. Cette ville de la Région wallonne est, avec Plzen en République tchèque, capitale européenne de la culture en 2015.
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Costume offert à l’occasion de la Saint-Crépin, fête du saint patron des cordonniers. La procession du Car d’Or est un cortège religieux au cours duquel les reliques de Sainte-Waudru, patronne de la ville, sont promenés à travers Mons (Région Wallonne). L’origine de cette tradition remonterait à l’épidémie de peste ayant ravagé la région en 1348-1349.
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