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L'Union des Blessés de la Face et de la Tête est créée en 1921 par trois grands blessés pour venir en aide à leurs camarades, anciens combattants défigurés et sans ressources, connus comme les "gueules cassées" de la Première Guerre mondiale.
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Créée en 1955, l’association folklorique et gastronomique, qui compte des sections dans plusieurs pays européens dont la Belgique, souhaite faire revivre les traditions de la confrérie médiévale des anysetiers, guilde de médecins et d’apothicaires préparant des potions à base d'anis.
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Costume offert pour le 20e anniversaire de l'indépendance de l'Ukraine, proclamée après la dislocation de l’URSS en 1991. Yaroslav le Sage (978-1054) est un Grand-prince de l'État médiéval Rus Kyivs'ka, Russie kiévienne, qui, du 9e au 13e siècle, s’étend sur un territoire recouvrant une grande partie de l’Ukraine et de la Biélorussie actuelle ainsi qu’une partie de l’Ouest de la Russie.
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Costume offert à l'occasion de l'ouverture à Bruxelles du nouveau musée GardeRobe MannekenPis dédié à la collection des habits de la célèbre statue. Il s'agit de la réplique du plus ancien costume connu. On peut le voir dans un tableau de 1616 que le peintre Denis Van Alsloot réalise à propos de la procession de l'Ommegang de l'année précédente.
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Costume offert à l'occasion de la 10e édition du célèbre festival de musique électronique Tomorrowland, organisé à partir de 2005 dans la petite ville de Boom près d’Anvers, en Région flamande, et qui s’exporte aux États-Unis en 2013 puis au Brésil en 2015. Cet habit représente le personnage de l’explorateur fantasque qui découvre le monde féérique de Tomorrowland.
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Créée en 1906, l'association folklorique la Prinzengarde (« garde princière ») de Cologne, est un des neufs corps d'armée traditionnels du carnaval de Cologne.
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Costume offert à l’occasion de la Saint-Crépin, fête du saint patron des cordonniers. La procession du Car d’Or est un cortège religieux au cours duquel les reliques de Sainte-Waudru, patronne de la ville, sont promenés à travers Mons (Région Wallonne). L’origine de cette tradition remonterait à l’épidémie de peste ayant ravagé la région en 1348-1349.
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