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Costume offert à l'occasion de la 10e édition du célèbre festival de musique électronique Tomorrowland, organisé à partir de 2005 dans la petite ville de Boom près d’Anvers, en Région flamande, et qui s’exporte aux États-Unis en 2013 puis au Brésil en 2015. Cet habit représente le personnage de l’explorateur fantasque qui découvre le monde féérique de Tomorrowland.
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Costume d’un écolier aveugle offert à l'occasion du 200e anniversaire de la naissance de Louis Braille (1809-1852), inventeur français du système d’écriture tactile à points saillants, à l’usage des personnes aveugles ou fortement malvoyantes.
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Costume offert à l'occasion de la présentation d'une pièce au groupe gaumois de Bruxelles par la troupe du Théâtre de la Semois. La Gaume fait partie de la Lorraine belge dans l'extrême Sud de la province de Luxembourg, à la frontière française.
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La foire du Livre de Bruxelles rassemble chaque année, depuis 1969, les différents acteurs du monde du livre. Elle se veut être un festival du livre et de la culture accessible à tous et implanté dans plusieurs lieux bruxellois.
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Costume offert à l’occasion du 20e anniversaire de la Fondation Folon, créée en 2000 par l’artiste belge Jean-Michel Folon. La tenue s’inspire très directement d’une sculpture emblématique de l’artiste, La Source.
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Costume, dessiné et réalisé par la styliste belge Aurore Brun, offert à l'occasion de la Journée mondiale de lutte contre le SIDA, le 1er décembre. Le fameux ruban rouge porté en écharpe est un clin d’œil rappelant qu’il faut tout autant se protéger contre le SIDA que du froid de l’hiver.
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Costume offert à l'occasion du 25e anniversaire de l'association folklorique et carnavalesques dont le nom fait directement référence à l’opérette Les Barons en vadrouille à laquelle ses membres assistent lors d’un court séjour à Paris.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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