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Les Poepedroegers sont les porteurs de géants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui représentent des êtres fictifs ou réels. Hérités de rites médiévaux, la tradition veut qu'ils soient portés, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fêtes.
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Costume offert à l'occasion du jumelage de Bruxelles avec la ville d'Aalborg située dans le Nord du Danemark. La Guilde du roi Christian IV est fondée secrètement pendant la Seconde Guerre mondiale pour défendre les intérêts danois. Ses membres étrangers sont des amis du Danemark et sont reconnus pour leur statut dans la société (le Roi Albert II, le Prince Philippe, le Président américain, etc.).
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Ce groupe folklorique défend la tradition de la couque de la ville de Dinant en Région wallonne, un biscuit dur au miel.
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Cette association folklorique est créée après la Seconde Guerre mondiale par des commerçants d’une rue de la ville d’Arlon située en Région wallonne.
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Costume offert à l’occasion du 33e anniversaire de l’association.
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Costume offert à l'occasion du 5e Challenger's Trophy, course reliant cette année-là la Grand-Place de Bruxelles à l'Atomium.
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Costume offert à l’occasion du 60e anniversaire de l’ European Organisation for Research and Treatment of Cancer (EORTC).
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Costume offert à l'occasion de la Journée mondiale de la paix, le 21 septembre. Il est réalisé par des élèves de l’Institut Bischoffsheim, établissement d'enseignement secondaire de la Ville de Bruxelles, dans le cadre d’un concours proposé par l’organisation donatrice, coordination pluraliste d’organisations de jeunesse et de mouvements d’éducation permanente progressistes.
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Créée en 1311 et reconstituée en 1880, la Confrérie folklorique de Saint-Laurent participe chaque année au Meyboom, l’une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant à planter chaque année, le 9 août, un arbre de mai dans le centre-ville (voir n°515, 674, 811, 887 et 900).
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Société philanthropique et folklorique fondée en 1893 à Lodelinsart, aujourd'hui section de la ville de Charleroi en Région Wallonne, alors commune qui était l'un des centres verriers les plus importants du pays. Le climbia était une pince en bois utilisée par l'ouvrier verrier.
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Costume offert à l’occasion du 22e anniversaire de l’association folklorique. Le Gille est le personnage le plus célèbre du carnaval de Binche en Belgique. Une légende populaire, imaginée par le journaliste Adolphe Delmée au 19e siècle, explique que le Gille pourrait être le descendant des Incas, hommes « sauvages » tatoués avec des plumes sur la tête.
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Costume offert à l'occasion du cinquantenaire de la fondation du club sportif.
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L'Union graphique de Bruxelles, centre de promotion, d'information et de perfectionnement professionnel des métiers touchant aux arts, industries et techniques graphiques, organise chaque année une soirée Gutenberg. Ce costume est offert à l'occasion de la 2e édition de cette journée. Dès l'apparition de l'imprimerie, le typographe est un ouvrier particulier. Manuel certes, mais qui sait lire et participe à la propagation du savoir. C'est pourquoi il porte l'épée qui rappelle qu'il n'exerce pas une profession mécanique.
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Costume offert à l'occasion de la deuxième édition du Very Special Arts Festival qui rassemble à Bruxelles 870 personnes venant de 93 États. Cette association internationale vise à favoriser la pratique des arts par les personnes handicapées.
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Costume offert à l'occasion de Folklorissimo 2012, fêtes du folklore organisées dans le centre de Bruxelles, et de la fête nationale du Mexique qui, le 15 septembre, commémore l’indépendance du pays survenue en 1821 vis-à-vis de l’Espagne. Un des dieux d’un ancien peuple précolombien s'étant épanoui de 1200 av. J.-C. jusqu'à 500 av. J.-C. sur la côte du golfe du Mexique et le long de la côte Pacifique jusqu’au sud du Costa Rica, l’homme-jaguar est une figure centrale de la culture populaire mexicaine.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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