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Costume offert par un important journal quotidien nippon. Jinbaori désigne le manteau du costume du samouraï. D’abord utilisé pour protéger l’armure des intempéries et réchauffer le guerrier, cet accessoire voit sa fonction évoluer pour devenir un ornement de choix permettant de démontrer sa position sociale au sein des guerriers. Celui que reçoit Manneken-Pis est une imitation du manteau de Momo-Taro, héros légendaire japonais, qui le portait déjà enfant. Au Japon, Momo-Taro est le symbole de la justice et du courage (voir n°588).
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Costume réalisé par la couturière Eiko Tanaka qui réalise les habits de la réplique de Manneken-Pis se trouvant dans une des stations du métro de Tokyo. Elle offre en même temps à la statuette bruxelloise deux autres costumes typiquement japonais (voir costumes n° 210 et n° 211). Kintaro est un personnage de conte de fée, un petit garçon courageux qui vit dans la montagne. Le 5 mai les Japonais célèbrent la fête des petits garçons qui portent ce jour-là une pièce de tissu sur la poitrine sur laquelle est inscrite le nom de Kintaro.
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Costume offert à l’occasion du 67e anniversaire de l’indépendance du pays proclamée en 1945 vis-à-vis des Pays-Bas qui la reconnaissent 4 ans plus tard. Le Beskap est un costume traditionnel de la région de Yogyakarta, sur l’île de Java au sud-ouest de l’Indonésie, porté lors d’événements importants.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale tchèque commémorant, le 28 octobre, la proclamation de la Première République en 1918 et la fin de la domination autrichienne sur le pays. Le modrotisk est une technique d’impression sur étoffes du 17e siècle inscrite depuis 2018 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. La base de l’impression est une toile blanche sur laquelle est appliquée une pâte résistante à la coloration selon le dessin souhaité. Les parties tracées par cette pâte resteront blanches lors de la coloration à froid dans un bain de couleur indigo.
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Costume offert à l’occasion du 200e anniversaire de l’indépendance du pays vis-à-vis de l'Espagne. Il associe l'uniforme des écoles publiques et celui, par le gilet, des gardes du Système national des zones de conservation du Costa Rica. La politique de protection de l'environnement est également symbolisée par la peluche de paresseux, animal des forêts tropicales qui couvrent une grande partie du pays.
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Lors d'un voyage à Bruxelles, l'épouse du Président nigérian offre deux costumes à Manneken-Pis (voir costume n° 270). Les Touaregs sont des habitants du Sahara central et de ses bordures, Algérie, Libye, Niger, Mali, et Burkina Faso. Souvent nomades, leur sédentarisation s'accélère depuis la seconde moitié du 20e siècle.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale tchèque commémorant, le 28 octobre, la proclamation de la Première République en 1918 et la fin de la domination autrichienne sur le pays. Le modrotisk est une technique d’impression sur étoffes du 17e siècle inscrite depuis 2018 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. La base de l’impression est une toile blanche sur laquelle est appliquée une pâte résistante à la coloration selon le dessin souhaité. Les parties tracées par cette pâte resteront blanches lors de la coloration à froid dans un bain de couleur indigo.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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