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Lâassociation organise chaque annĂ©e la Ducasse folklorique de Messines Ă Mons en RĂ©gion wallonne, manifestation culturelle et populaire dont lâorigine remonte au Moyen Ăge. Biloute, mot signifiant « ami » en dialecte châti du nord de la France et en wallon, est l'un des gĂ©ants, personnages carnavalesques traditionnels du Nord de la France et de Belgique, qui participent au cortĂšge.
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Costume faisant référence à la poignée d'hommes du pays de Franchimont, seigneurie de la principauté de LiÚge, qui, dans la nuit du 27 au 28 octobre 1468, tentent de surprendre et d'enlever le roi de France Louis XI et le duc de Bourgogne Charles le Téméraire venus assiéger LiÚge. En guise de représailles, la ville est mise à sac et incendiée.
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La haguette est le personnage le plus emblématique du Carnaval de la ville de Malmédy située en Région wallonne. Reconnaissable à son grand chapeau coiffé de plumes d'autruches multicolores, elle saisit gentiment le spectateur à la cheville avec un instrument en bois nommé hape-tchùr (« attrape-chair »), sorte de herse en bois articulée et extensible se terminant par des pinces. Elle invite alors le spectateur à mettre un genou à terre pour « demander pardon » en wallon. L'origine de la haguette a suscité beaucoup de recherches et amené les hypothÚses les plus diverses. Faute de documents, il est difficile de la situer avant le milieu du 19e siÚcle.
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Costume offert Ă l'occasion du 50e anniversaire de lâassociation crĂ©Ă©e lors des fĂȘtes de la LibĂ©ration en 1945 Ă Langevelde, un hameau de la commune de Merchtem en RĂ©gion flamande traversĂ© par un ruisseau, le Molenbeek. Ce dernier, cause de frĂ©quentes inondations, obligeait autrefois les habitants Ă utiliser des Ă©chasses pour se dĂ©placer. Les Ă©chassiers de Merchtem participent Ă de nombreux Ă©vĂ©nements folkloriques tant en Belgique qu'Ă l'Ă©tranger (voir n°585 et 700).
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Costume offert en remerciement de lâaccueil en Belgique en 1956 et 1957 de rĂ©fugiĂ©s Hongrois, recrutĂ©s dans des camps de rĂ©fugiĂ©s en Autriche, en Yougoslavie et en Allemagne, pour venir travailler dans les charbonnages. AprĂšs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays dâEurope de lâEst refusent dâĂȘtre rapatriĂ©s vers leurs pays dâorigine nouvellement convertis en "dĂ©mocraties populaires" communistes et sont "rĂ©installĂ©s" dans des pays tiers dont un des motifs dâaccueil est de faire bĂ©nĂ©ficier les Ă©conomies dâune main dâĆuvre abondante.
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Costume d'apparat du Grand Serment royal et de Saint-Georges des ArbalĂ©triers de Bruxelles. Il remplace celui offert en Du Moyen Ăge au 18e siĂšcle, les arbalĂ©triers participent au maintien de lâordre dans la ville et assurent sa dĂ©fense en temps de guerre (voir n°144).
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Costume offert au nom des Compagnons du Witloof Ă lâoccasion de la quinzaine de la gastronomie rĂ©gionale organisĂ©e Ă Bruxelles. Witloof est le nom nĂ©erlandophone du chicon, lĂ©gume aussi appelĂ© endive en France. Pro Belgica est une association apolitique Ćuvrant pour le maintien de la commĂ©moration annuelle des Combats de Septembre 1830, Ă lâissue desquels la Belgique devient indĂ©pendante, et encourager lâunion entre les Belges.
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En 1934, l'archĂ©ologue belge Henri Lavachery rencontre aux Ăles Marquises le navigateur français Alain Gerbault qui, souhaitant exprimer sa sympathie pour Bruxelles, lui donne un costume de danseur polynĂ©sien Ă offrir Ă Manneken-Pis.
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Costume porté au 19e siÚcle par les marchands du Vieux Marché de la place du Jeu de Balle dans le quartier bruxellois des Marolles. Une échoppe était une petite boutique en planches adossée à un mur.
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Cette tenue d'archer est offerte par l'association brainoise de tir à l'arc Les Francs Archers à l'occasion des 10e Rencontres médiévales organisées à Braine-le-Chùteau en Région wallonne. Chaque année, cette ville se transforme en bourg moyenùgeux avec son marché, ses combats de chevaliers, ses saltimbanques, ses spectacles et de nombreuses animations.
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Lâassociation organise chaque annĂ©e la Ducasse folklorique de Messines Ă Mons en RĂ©gion wallonne, manifestation culturelle et populaire dont lâorigine remonte au Moyen Ăge. Biloute, mot signifiant « ami » en dialecte châti du nord de la France et en wallon, est l'un des gĂ©ants, personnages carnavalesques traditionnels du Nord de la France et de Belgique, qui participent au cortĂšge.
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Costume offert pour associer Manneken-Pis au folklore d'Anderlecht, l'une des 19 communes de lâagglomĂ©ration bruxelloise. Fils de paysans pauvres, saint Guidon, nĂ© vers 950 Ă Anderlecht et y dĂ©cĂ©dĂ© en 1012, est marchand puis pĂ©lerin Ă Rome et JĂ©rusalem avant de devenir sacristain Ă la chapelle de Notre-Dame de Laeken. CanonisĂ© en 1112, il est le saint patron des commerçants, des paysans, des domestiques, des sacristains, des pĂ©lerins, des sonneurs de cloches et des transporteurs de marchandises. Interrompue dans les annĂ©es 1960, la procession religieuse en son honneur est remise au goĂ»t du jour au dĂ©but des annĂ©es 1990.
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Costume offert Ă lâoccasion des festivitĂ©s organisĂ©es pour fĂȘter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine situĂ©e non loin de lâactuel Manneken-Pis et appelĂ©e Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».Sâil est aujourdâhui certain quâil sâagit bien de deux fontaines diffĂ©rentes, elles ont pendant longtemps Ă©tĂ© confondues. La plus ancienne mention Ă©crite prouvant lâexistence de Manneken-Pis date de 1451.
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Costume offert Ă l'occasion d'une exposition consacrĂ©e Ă deux des plus anciennes villes de Belgique, Tongres en RĂ©gion Flamande et Tournai en RĂ©gion Wallonne. Ambiorix est un chef des Ăburons, un peuple gaulois du nord de la Gaule belgique. Il inflige une cinglante dĂ©faite aux lĂ©gions romaines en 54 av. J.-C. Il devient un des hĂ©ros nationaux de la Belgique dans la deuxiĂšme moitiĂ© du 19e siĂšcle.
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