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Costume de gala en usage après la Première Guerre mondiale. Il s’agit du deuxième costume du régiment offert à Manneken-Pis (voir n°21). En 1948, à l'occasion du 25e anniversaire de l'association des anciens combattants du régiment, la statuette est promue au grade de sergent, devenant ainsi le sergent le plus âgé du 9e de Ligne.
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Costume offert par la 100e promotion de la section Toutes Armes de l'école d'officiers de l'armée belge. Lorsque les élèves de la 100e réussissent plus tard dans l'année et montent au grade d'adjudant, ils offrent la croix d'argent à Manneken-Pis.
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Costume offert à l’occasion du 45e anniversaire de l’association.
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Costume offert à l'occasion d'une rencontre sportive à Bruxelles avec l'École Royale Militaire belge. L'École polytechnique de Palaiseau, au sud de Paris, est une école militaire d'ingénieurs.
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Costume offert à l'occasion du 100e anniversaire du régiment. Il s'agit d'une tenue de gala portée jusqu'en 1914 par les carabiniers. Ces derniers, qui tiennent leur nom de leur arme, sont nés en 1850 d'un bataillon de chasseurs qui s’est distingué pendant la révolution belge de 1830.
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Costume des musiciens de la Garde de Tivoli, orchestre des Jardins de Tivoli, parc d'attractions au centre de Copenhague ouvert en 1843.
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Association folklorique de la petite ville de Florenville située dans le Sud de la Région wallonne. Les chamaillots se définissent comme des bons vivant, des blagueurs, qui aiment jouer des tours, sans méchanceté. Des personnes qui aiment rire et faire rire.
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Costume offert à l'occasion d'une journée d'animations à Bruxelles axée sur la Charente, département du Sud-Ouest de la France, et ses produits typiques.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de cette association folklorique de la ville de Tubize située en Région wallonne dans la province du Brabant wallon.
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string(24) "Groupe folklorique Matyo"
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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En dialecte bruxellois un kejte est un "gamin" des quartiers populaires.
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