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Symbole de la commune bruxelloise de Schaerbeek, la griotte est une cerise aigre entrant dans la fabrication de la biĂšre kriek-lambic.
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Uniforme de l'Ă©poque du Second Empire français (1852-1870). La Compagnie des Congolais est lâune des associations qui participent Ă la marche militaire et folklorique de Saint-Feuillien de Fosses-la-Ville, procession crĂ©Ă©e au 16e siĂšcle et organisĂ©e en l'honneur de Saint-Feuillien, moine irlandais du 7e siĂšcle, missionnaire en Belgique et fondateur de l'abbaye de Fosses-la-Ville. Il sâagit de lâune des Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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Les Poepedroegers sont les porteurs de gĂ©ants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui reprĂ©sentent des ĂȘtres fictifs ou rĂ©els. HĂ©ritĂ©s de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut qu'ils soient portĂ©s, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fĂȘtes.
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Les géants sont des personnages traditionnels des carnavals de Belgique et du Nord de la France. De la dynastie des Mérovingiens, le roi Clovis Ier est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai.
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Le Gille est le personnage le plus célÚbre du carnaval de Binche, en Belgique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de théùtre populaire du 17e siÚcle inspiré de la commedia dell'arte et complété par des éléments locaux (voir n°916).
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Fuyant un mariage imposĂ© car souhaitant se consacrer Ă Dieu, Sainte Rolende, fille du roi des Lombards exilĂ© en Gaule, meurt en Belgique vers 774 alors quâelle est en route vers un monastĂšre de Cologne oĂč elle comptait se rĂ©fugier. Son culte et lĂ©gende se dĂ©veloppent dans le Sud de la Belgique, particuliĂšrement Ă Gerpinnes, situĂ©e en RĂ©gion Wallonne, oĂč une procession est annuellement organisĂ©e en l'honneur de la sainte. Les participants dĂ©filent en uniformes du Second Empire, rĂ©gime politique de la France de 1852 Ă 1870. Il sâagit de lâune des Marches de lâentre Sambre-et-Meuse, en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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Le Grand Serment Royal des Archers de Saint-Sébastien (1381) était l'une des guildes bruxelloises d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Leur saint patron est saint Sébastien, traditionnellement saint patron des archers (voir n°75).
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Den Deugeniet, « le farceur », est une statue anversoise représentant un garçon au pantalon baissé et montrant ses fesses.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en RĂ©gion wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persĂ©cutĂ©s par les catholiques et impliquĂ©s dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siĂšcle en Flandre et dans le Hainaut pour dĂ©signer plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dĂ©river de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fĂȘtĂ©s chaque annĂ©e le premier week-end d'octobre.
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