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Les Poepedroegers sont les porteurs de gĂ©ants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui reprĂ©sentent des ĂȘtres fictifs ou rĂ©els. HĂ©ritĂ©s de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut qu'ils soient portĂ©s, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fĂȘtes.
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Lâassociation folklorique des Gardevils participent chaque annĂ©e au cortĂšge du Meyboom, lâune des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant Ă planter un hĂȘtre chaque annĂ©e, le 9 aoĂ»t, dans le centre-ville (voir n°295, 515, 674, 811 et 884).
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Costume offert en l'honneur de Paul Coeckelenbergh (1898-1991), fondateur de la fanfare du Meyboom en 1958. Le Meyboom est une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant Ă planter un hĂȘtre chaque annĂ©e, le 9 aoĂ»t, dans le centre-ville (voir n°295, 674, 811, 887 et 900).
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Costume offert par la section belge de l'association à l'occasion de la tenue exceptionnelle du chapitre de la Compagnie des Mousquetaires à Bruxelles. Un chapitre est un rassemblement des membres d'une confrérie dans un but de promotion et de décoration de personnes.
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Costume offert Ă l'occasion du 50e carnaval de la ville d'Alost en RĂ©gion flamande. L'Ajuinboer, ou le planteur d'oignons, est un personnage folklorique de cette ville ainsi nommĂ© en rĂ©fĂ©rence au surnom de Ajuin donnĂ© aux Alostois depuis le 19e siĂšcle oĂč la culture des oignons Ă©tait une spĂ©cialitĂ© locale.
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La haguette est le personnage le plus emblématique du Carnaval de la ville de Malmédy située en Région wallonne. Reconnaissable à son grand chapeau coiffé de plumes d'autruches multicolores, elle saisit gentiment le spectateur à la cheville avec un instrument en bois nommé hape-tchùr (« attrape-chair »), sorte de herse en bois articulée et extensible se terminant par des pinces. Elle invite alors le spectateur à mettre un genou à terre pour « demander pardon » en wallon. L'origine de la haguette a suscité beaucoup de recherches et amené les hypothÚses les plus diverses. Faute de documents, il est difficile de la situer avant le milieu du 19e siÚcle.
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Fuyant un mariage imposĂ© car souhaitant se consacrer Ă Dieu, Sainte Rolende, fille du roi des Lombards exilĂ© en Gaule, meurt en Belgique vers 774 alors quâelle est en route vers un monastĂšre de Cologne oĂč elle comptait se rĂ©fugier. Son culte et lĂ©gende se dĂ©veloppent dans le Sud de la Belgique, particuliĂšrement Ă Gerpinnes, situĂ©e en RĂ©gion Wallonne, oĂč une procession est annuellement organisĂ©e en l'honneur de la sainte. Les participants dĂ©filent en uniformes du Second Empire, rĂ©gime politique de la France de 1852 Ă 1870. Il sâagit de lâune des Marches de lâentre Sambre-et-Meuse, en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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La Saint-Nicolas est une fĂȘte mettant en scĂšne Nicolas de Myre. C'est une tradition dans plusieurs pays europĂ©ens qui se dĂ©roule le 6 dĂ©cembre. Les traditions diffĂšrent selon les rĂ©gions. Un trait commun Ă ces cĂ©lĂ©brations est la distribution de cadeaux et de friandises aux enfants.
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Lâassociation folklorique, dont le nom fait rĂ©fĂ©rence au balai des sorciĂšres, sâattache Ă promouvoir le village dâEllezelles en RĂ©gion wallonne. Le Sabbat des SorciĂšres d'Ellezelles, qui a lieu chaque annĂ©e le dernier samedi du mois de juin, est un spectacle faisant revivre une lĂ©gende populaire selon laquelle quatre sorciĂšres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©es par la corde et par le feu en 1610.
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Costume d'apparat du Grand Serment royal et de Saint-Georges des ArbalĂ©triers de Bruxelles. Il remplace celui offert en Du Moyen Ăge au 18e siĂšcle, les arbalĂ©triers participent au maintien de lâordre dans la ville et assurent sa dĂ©fense en temps de guerre (voir n°144).
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Costume offert à l'occasion de la sortie officielle du Beaujolais nouveau. La commercialisation de ce vin de primeur est autorisée immédiatement à la fin de la vinification. Il est mis en vente dans le monde entier chaque année le troisiÚme jeudi de novembre.
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Costume offert Ă lâoccasion du 60e anniversaire de lâassociation folklorique qui organise chaque annĂ©e Ă Bouge, village des environs de Namur en RĂ©gion wallonne, un grand feu le premier dimanche du CarĂȘme.
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Société philanthropique et folklorique fondée en 1893 à Lodelinsart, aujourd'hui section de la ville de Charleroi en Région Wallonne, alors commune qui était l'un des centres verriers les plus importants du pays. Le climbia était une pince en bois utilisée par l'ouvrier verrier.
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