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Le Grand Serment Royal et de Saint-Georges des Arbalétriers de Bruxelles est une association folklorique perpétuant les traditions de deux organisations militaires bruxelloises du 14e siècle. Les arbalétriers participaient alors au maintien de l’ordre dans la ville et à sa défense en cas d’attaque extérieure (voir n°970).
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Les Poepedroegers sont les porteurs de géants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui représentent des êtres fictifs ou réels. Hérités de rites médiévaux, la tradition veut qu'ils soient portés, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fêtes.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume offert à l’occasion du 175e anniversaire en 2021 de la création du Parti libéral qui, avec le Parti catholique, domine au 19e siècle la vie politique belge. Le révolutionnaire et homme d’État Charles Rogier en est une des figures historiques. Créé en 2005, le Centre Jean Gol est un centre de réflexion, de prospective et d’archivage du mouvement libéral.
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Costume offert à l'occasion d'un échange entre classes de Cadets belges et de Brutions français. Le Prytanée National Militaire est un lycée militaire français. Brution est le surnom donné à ses élèves depuis le 19e siècle, en référence aux populations, réputées farouches, habitant le Bruttium antique, région du Sud de l'Italie qui fournissait aux légions romaines des soldats reconnus pour leur courage et leur fierté.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l’ordre académique de l’Iris. L’ordre académique de l’Iris est un ordre étudiants et d’anciens étudiants calotins originaires de la Région Bruxelles-Capitale. Les valeurs de l’ordre sont la camaraderie, le respect et la transmission du folklore bruxellois.
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Costume offert à l’occasion de l’Année européenne du Rail, initiative de la Commission européenne.
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Costume réalisé par l'artiste Johan Muyle dans le cadre des illuminations de fin d'année dans le centre de Bruxelles. L'exposition Lumières éphémères présente alors en différents endroits de la ville des sculptures de lumière de onze sculpteurs belges.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l'association professionnelle.
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Costume offert à l'occasion de la participation de l'association folklorique à une parade sur la Grand-Place de Bruxelles organisée dans le cadre des festivités du Millénaire de la ville. La Révolution brabançonne de 1789 se déroule dans les Pays-Bas autrichiens entre 1787 et 1790. Ces régions, correspondant à celles de la future Belgique, se révoltent alors contre la politique de leur souverain, l'empereur d'Autriche Joseph II.
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Costume offert à l'occasion d’un défilé de membres de l’association sur la Grand-Place de Bruxelles.
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Costume offert à l’occasion de la célébration des 75 ans de la Marine et l’introduction des nouvelles tenues de bord.
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La guerre de Sécession, ou guerre civile américaine, survient entre 1861 et 1865. Elle oppose, sur la question de l’esclavage, les États du Nord du pays, abolitionnistes, à ceux du Sud qui, défendant un modèle d'exploitation des plantations de coton dépendant de l’esclavage, font sécession. Le conflit, remporté par les Nordistes provoque la mort d’environ 620.000 soldats.
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