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Costume offert dans le cadre de lâorganisation des fĂȘtes du millĂ©naire de Bruxelles en 1979. Choix politique, cette date est aujourd'hui contestĂ©e par les historiens qui soulignent qu'il est difficile de pouvoir indiquer de maniĂšre prĂ©cise l'annĂ©e de naissance de Bruxelles, situĂ©e au 11e siĂšcle.
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Costume offert Ă l'occasion dâune exposition consacrĂ©e Ă Watkyne, alias Jacques Vandewattyne, artiste et dĂ©fenseur du patrimoine du Pays des Collines, rĂ©gion naturelle situĂ©e en RĂ©gion wallonne. Le chausson est une pĂątisserie Ă base de pĂąte feuilletĂ©e contenant une prĂ©paration Ă base de lait caillĂ©, sucre et Ćufs. La moinette est une biĂšre de fermentation haute, refermentĂ©e en bouteille.
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Costume offert en remerciement de lâaccueil en Belgique en 1956 et 1957 de rĂ©fugiĂ©s Hongrois, recrutĂ©s dans des camps de rĂ©fugiĂ©s en Autriche, en Yougoslavie et en Allemagne, pour venir travailler dans les charbonnages. AprĂšs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays dâEurope de lâEst refusent dâĂȘtre rapatriĂ©s vers leurs pays dâorigine nouvellement convertis en "dĂ©mocraties populaires" communistes et sont "rĂ©installĂ©s" dans des pays tiers dont un des motifs dâaccueil est de faire bĂ©nĂ©ficier les Ă©conomies dâune main dâĆuvre abondante.
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BĂȘte Ă cornes imaginaire, la limotche est un personnage du folklore local de Basse-Sambre, rĂ©gion gĂ©ographique situĂ©e entre les villes de Charleroi et Namur en RĂ©gion wallonne. La lĂ©gende raconte que pour se venger dâavoir Ă©tĂ© congĂ©diĂ©, un valet de ferme dĂ©truisait la nuit les meules de foin dĂ©guisĂ© en vache fabuleuse. DĂ©masquĂ©, il est condamnĂ© par les villageois Ă se faire poursuivre chaque annĂ©e dans son habit de vache par les fermiers en colĂšre. Le dompteur tient la "bĂȘte" avec une corde.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en RĂ©gion wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persĂ©cutĂ©s par les catholiques et impliquĂ©s dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siĂšcle en Flandre et dans le Hainaut pour dĂ©signer plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dĂ©river de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fĂȘtĂ©s chaque annĂ©e le premier week-end d'octobre.
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Les MatyĂłs sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de lâaccueil en Belgique en 1956 et 1957 de rĂ©fugiĂ©s Hongrois recrutĂ©s dans des camps dâAutriche, de Yougoslavie et dâAllemagne pour venir travailler dans les charbonnages. AprĂšs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays dâEurope de lâEst refusent dâĂȘtre rapatriĂ©s vers leurs pays dâorigine nouvellement convertis en "dĂ©mocraties populaires" communistes et ont Ă©tĂ© "rĂ©installĂ©s" dans des pays tiers dont un des motifs dâaccueil est de faire bĂ©nĂ©ficier les Ă©conomies dâune main dâĆuvre abondante.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le gĂ©ant est une figure gigantesque qui reprĂ©sente un ĂȘtre fictif ou rĂ©el. HĂ©ritĂ© de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut quâil soit portĂ©, et quâil danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fĂȘtes. Apparu au 15e siĂšcle, Goliath, gĂ©ant des arbalĂ©triers, est aujourdâhui le symbole de la petite ville dâAth en rĂ©gion wallonne.
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Costume offert Ă l'occasion de la 5e Ă©dition dâAfrica-Tervuren, forum des expressions culturelles et artistiques de l'Afrique contemporaine dont le thĂšme, cette annĂ©e-lĂ , est l'habillement. Le KasaĂŻ est une rĂ©gion gĂ©ographique du centre de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo.
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Habit traditionnel offert dans le cadre de la JournĂ©e mondiale du lait mise en place par les Nations Unies. Les Peuls sont des bergers transhumant d'Afrique de l'Ouest. Lâassociation souhaite attirer lâattention sur les conditions de la production laitiĂšre dans les pays en dĂ©veloppement et sensibiliser le public belge Ă la solidaritĂ© internationale et Ă lâimportance de soutenir les filiĂšres laitiĂšres africaines Ă travers lâagriculture paysanne et familiale.
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Costume offert Ă l'occasion du 10e anniversaire de la radio, radio privĂ©e belge de musique et d'actualitĂ©s diffusĂ©e dans les CommunautĂ©s francophone et germanophone du pays. Les radios libres, aussi appelĂ©es radions pirates, commencent Ă Ă©mettre en Belgique Ă la fin des annĂ©es 1970. Elles revendiquent une plus grande libertĂ© d'expression et la fin du monopole d'Ătat dans le domaine de la radiodiffusion.
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Costume offert pour associer Manneken-Pis au folklore d'Anderlecht, l'une des 19 communes de lâagglomĂ©ration bruxelloise. Fils de paysans pauvres, saint Guidon, nĂ© vers 950 Ă Anderlecht et y dĂ©cĂ©dĂ© en 1012, est marchand puis pĂ©lerin Ă Rome et JĂ©rusalem avant de devenir sacristain Ă la chapelle de Notre-Dame de Laeken. CanonisĂ© en 1112, il est le saint patron des commerçants, des paysans, des domestiques, des sacristains, des pĂ©lerins, des sonneurs de cloches et des transporteurs de marchandises. Interrompue dans les annĂ©es 1960, la procession religieuse en son honneur est remise au goĂ»t du jour au dĂ©but des annĂ©es 1990.
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Costume porté au 19e siÚcle par les marchands du Vieux Marché de la place du Jeu de Balle dans le quartier bruxellois des Marolles. Une échoppe était une petite boutique en planches adossée à un mur.
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Costume offert Ă lâoccasion des festivitĂ©s organisĂ©es pour fĂȘter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine situĂ©e non loin de lâactuel Manneken-Pis et appelĂ©e Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».Sâil est aujourdâhui certain quâil sâagit bien de deux fontaines diffĂ©rentes, elles ont pendant longtemps Ă©tĂ© confondues. La plus ancienne mention Ă©crite prouvant lâexistence de Manneken-Pis date de 1451.
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Costume offert Ă lâoccasion de la mise en conservation du costume Bulgare exposĂ© actuellement Ă la GardeRobe MannekenPis (2023). Les « KUKERI » sont lâune des traditions prĂ©fĂ©rĂ©es des bulgares et dont parti du patrimoine culturel immatĂ©riel de lâUNESCO. Ils incarnent lâidĂ©e de chasser les mauvais esprits et dâapporter chance, prospĂ©ritĂ© et santĂ© Ă toute la ville et ses habitants.
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Costume offert Ă lâoccasion de la Saint-CrĂ©pin, fĂȘte du saint patron des cordonniers. La procession du Car dâOr est un cortĂšge religieux au cours duquel les reliques de Sainte-Waudru, patronne de la ville, sont promenĂ©s Ă travers Mons (RĂ©gion Wallonne). Lâorigine de cette tradition remonterait Ă lâĂ©pidĂ©mie de peste ayant ravagĂ© la rĂ©gion en 1348-1349.
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Costume offert Ă lâoccasion du championnat du monde cycliste 2021.
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Costume offert à l'occasion des festivités du Millénaire de Bruxelles.
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Costume offert pour souhaiter la bienvenue aux nombreux clients qui viennent du monde entier profiter de la vie nocturne bruxelloise.
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Costume du carnaval de la ville de Bastogne en RĂ©gion wallonne offert par lâassociation folklorique Ă l'occasion de la FĂȘte de l'AmitiĂ© organisĂ©e Ă Bruxelles par l'Ordre des Amis de Manneken-Pis. Dans le dialecte local, le terme de piche Cacaye sert Ă dĂ©signer un enfant plus ou moins effrontĂ©, un galopin.
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Costume offert Ă l'occasion du 55e anniversaire de lâassociation folklorique et de sa participation annuelle au cortĂšge du Meyboom, lâune des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant Ă planter un hĂȘtre chaque annĂ©e, le 9 aoĂ»t, dans le centre-ville (voir n°295, 515, 674, 811 et 900). La RĂ©volution brabançonne de 1789 se dĂ©roule dans les Pays-Bas autrichiens entre 1787 et 1790. Ces rĂ©gions qui correspondent Ă celles de la future Belgique se rĂ©voltent contre la politique de leur souverain, l'empereur d'Autriche Joseph II.
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Costume offert pour le 40e anniversaire du jumelage de la ville belge de Limelette, en RĂ©gion wallonne, avec la commune française de Jassans-Riottier dont le maire, au dĂ©but des annĂ©es 1960, a Ă©tĂ© commandant du 11e rĂ©giment des zouaves. Les zouaves sont des unitĂ©s françaises dâinfanterie lĂ©gĂšre appartenant Ă l'ArmĂ©e d'Afrique qui ont existĂ© de 1830 Ă 1962. Le 11e rĂ©giment s'est illustrĂ© lors de la bataille de la Dyle en Belgique en mai 1940.
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Costume offert à l'occasion du 25e anniversaire du jumelage de la commune néerlandophone belge de Heudsen-Zolder et de la ville allemande d'Arolsen (Bad Arolsen depuis 1997) située dans le Land de la Hesse au centre de l'Allemagne.
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Ville de Flandre orientale, Renaix Ă©tait autrefois un important centre textile oĂč les habitants vivaient du tissage des Ă©toffes.
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Costume offert Ă lâoccasion de la venue Ă Bruxelles de lâassociation qui accompagne une dĂ©lĂ©gation dâanciens combattants bretons dans le cadre de commĂ©morations de la fin de la Seconde Guerre mondiale.
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Costume offert à l'occasion du 75e anniversaire de l'association. Créée dans les années 1950, la Confrérie des Chevaliers de la Tour réunit en son sein ambassadeurs, ministres, parlementaires et personnalités du monde économique et de la presse oeuvrant au rayonnement de la ville de Tournai Région Wallonne.
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