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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le gĂ©ant est une figure gigantesque qui reprĂ©sente un ĂȘtre fictif ou rĂ©el. HĂ©ritĂ© de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut quâil soit portĂ©, et quâil danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fĂȘtes. Apparu au 15e siĂšcle, Goliath, gĂ©ant des arbalĂ©triers, est aujourdâhui le symbole de la petite ville dâAth en rĂ©gion wallonne.
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Costume offert au nom des Compagnons du Witloof Ă lâoccasion de la quinzaine de la gastronomie rĂ©gionale organisĂ©e Ă Bruxelles. Witloof est le nom nĂ©erlandophone du chicon, lĂ©gume aussi appelĂ© endive en France. Pro Belgica est une association apolitique Ćuvrant pour le maintien de la commĂ©moration annuelle des Combats de Septembre 1830, Ă lâissue desquels la Belgique devient indĂ©pendante, et encourager lâunion entre les Belges.
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Costume offert dans le cadre de festivitĂ©s organisĂ©es par l'association Pro Belgica, association sans but lucratif et apolitique Ćuvrant pour le maintien de la commĂ©moration annuelle des Combats de Septembre 1830, Ă lâissue desquels la Belgique devient indĂ©pendante, et encourager lâunion entre les Belges.
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La haguette est le personnage le plus emblématique du Carnaval de la ville de Malmédy située en Région wallonne. Reconnaissable à son grand chapeau coiffé de plumes d'autruches multicolores, elle saisit gentiment le spectateur à la cheville avec un instrument en bois nommé hape-tchùr (« attrape-chair »), sorte de herse en bois articulée et extensible se terminant par des pinces. Elle invite alors le spectateur à mettre un genou à terre pour « demander pardon » en wallon. L'origine de la haguette a suscité beaucoup de recherches et amené les hypothÚses les plus diverses. Faute de documents, il est difficile de la situer avant le milieu du 19e siÚcle.
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Costume offert Ă l'occasion du jumelage de Bruxelles avec la ville d'Aalborg situĂ©e dans le Nord du Danemark. La Guilde du roi Christian IV est fondĂ©e secrĂštement pendant la Seconde Guerre mondiale pour dĂ©fendre les intĂ©rĂȘts danois. Ses membres Ă©trangers sont des amis du Danemark et sont reconnus pour leur statut dans la sociĂ©tĂ© (le Roi Albert II, le Prince Philippe, le PrĂ©sident amĂ©ricain, etc.).
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Costume offert Ă lâoccasion des festivitĂ©s organisĂ©es pour fĂȘter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine situĂ©e non loin de lâactuel Manneken-Pis et appelĂ©e Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».Sâil est aujourdâhui certain quâil sâagit bien de deux fontaines diffĂ©rentes, elles ont pendant longtemps Ă©tĂ© confondues. La plus ancienne mention Ă©crite prouvant lâexistence de Manneken-Pis date de 1451.
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Costume offert Ă lâoccasion du 22e anniversaire de lâassociation folklorique. Le Gille est le personnage le plus cĂ©lĂšbre du carnaval de Binche en Belgique. Une lĂ©gende populaire, imaginĂ©e par le journaliste Adolphe DelmĂ©e au 19e siĂšcle, explique que le Gille pourrait ĂȘtre le descendant des Incas, hommes « sauvages » tatouĂ©s avec des plumes sur la tĂȘte.
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En 1934, l'archĂ©ologue belge Henri Lavachery rencontre aux Ăles Marquises le navigateur français Alain Gerbault qui, souhaitant exprimer sa sympathie pour Bruxelles, lui donne un costume de danseur polynĂ©sien Ă offrir Ă Manneken-Pis.
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Lâassociation folklorique, dont le nom fait rĂ©fĂ©rence au balai des sorciĂšres, sâattache Ă promouvoir le village dâEllezelles en RĂ©gion wallonne. Le Sabbat des SorciĂšres d'Ellezelles, qui a lieu chaque annĂ©e le dernier samedi du mois de juin, est un spectacle faisant revivre une lĂ©gende populaire selon laquelle quatre sorciĂšres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©es par la corde et par le feu en 1610.
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