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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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La ville catalane de Campdevànol est Capitale Européenne du Fer 2016-2017. À cette occasion, les danseurs de la Gala se produisent au Parlement européen et offrent ce costume traditionnel à Manneken-Pis. Le « capdanser » est celui qui dirige la danse.
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Costume offert à l'occasion de Folklorissimo 2012, fêtes du folklore organisées dans le centre de Bruxelles, et de la fête nationale du Mexique qui, le 15 septembre, commémore l’indépendance du pays survenue en 1821 vis-à-vis de l’Espagne. Un des dieux d’un ancien peuple précolombien s'étant épanoui de 1200 av. J.-C. jusqu'à 500 av. J.-C. sur la côte du golfe du Mexique et le long de la côte Pacifique jusqu’au sud du Costa Rica, l’homme-jaguar est une figure centrale de la culture populaire mexicaine.
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Costume offert à l'occasion de la fête nationale du pays qui, le 28 mai, commémore la première république azerbaïdjanaise, la République démocratique d'Azerbaïdjan entre 1918 et 1920.
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Costume offert à l’occasion du 200e anniversaire de l’indépendance du pays vis-à-vis de l'Espagne. Il associe l'uniforme des écoles publiques et celui, par le gilet, des gardes du Système national des zones de conservation du Costa Rica. La politique de protection de l'environnement est également symbolisée par la peluche de paresseux, animal des forêts tropicales qui couvrent une grande partie du pays.
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Costume offert dans le cadre de la participation de la Yougoslavie à l’Exposition universelle et internationale de Bruxelles. Il s’agit d’un habit traditionnel serbe (voir n° 860). État d'Europe du Sud-Est qui a existé sous différentes formes entre 1918 et 2003, la Yougoslavie regroupait les actuels pays de Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Monténégro, Serbie, Macédoine, ainsi que le Kosovo, région autonome de la Serbie.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale indonésienne qui, le 17 août, commémore l’indépendance du pays vis-à-vis des Pays-Bas survenue au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Proclamée dès 1945, elle est reconnue par les Pays-Bas en 1949.
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Costume offert par S. Kigo, architecte et industriel, qui, séduit par Manneken-Pis lors d'un séjour à Bruxelles, en fait faire une réplique pour son jardin au Japon où l'on parle depuis lors de la "Maison de Manneken-Pis à Osaka".
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Costume offert à l'occasion de Folklorissimo, fête folklorique bruxelloise, dont la Corée du Sud est cette année-là l'invité d'honneur.
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Costume offert dans le cadre d’une action de promotion de la Région de Malopolska dont la ville de Cracovie, deuxième ville du pays, est le chef-lieu.
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Costume offert par des ballerines viennoises de passage à Bruxelles. Le journal Le Peuple titre le 4 juin 1953 « Le 96e costume de Manneken-Pis est une robe de fille ! » : « Mais, vexé, le plus ancien bourgeois de Bruxelles ne l’arborera jamais. (…) Heureusement que pour cette remise de costume, aucune cérémonie n’était prévue au coin de la rue de l’Étuve et de la rue du Chêne. Qu’auraient dit les Bruxellois à la vue du petit bonhomme se livrant à ses occupations de garçonnet espiègle, costumé en fille, et retroussant pour ce faire ses jupes. » Il s’agit de l’unique costume féminin de la garde-robe de Manneken-Pis.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l'accession au trône de l'actuel Roi de Thaïlande, Rama IX. Conçu vers 1880 par le roi Rama V, le rajapattern est l’uniforme des fonctionnaires siamois jusqu'en 1932, année où la Thaïlande est devenue une monarchie constitutionnelle.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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