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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en RĂ©gion wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persĂ©cutĂ©s par les catholiques et impliquĂ©s dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siĂšcle en Flandre et dans le Hainaut pour dĂ©signer plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dĂ©river de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fĂȘtĂ©s chaque annĂ©e le premier week-end d'octobre.
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Manneken-Pis est consacrĂ© membre de la confrĂ©rie viticole Ă l'occasion du 20e anniversaire du siĂšge bruxellois de lâassociation.
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Toge et faluche (« chapeau ») offertes lors de la venue à Bruxelles d'étudiants français invités par la Fédération estudiantine Belge et l'Association Générale Bruxelloise afin de resserrer les liens entre les étudiants français et belges aprÚs la Seconde Guerre mondiale.
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Costume offert Ă lâoccasion des fiançailles de Manneken-Pis et de Mietje Stroel, statuette dâune jeune fille nue en train dâuriner, figure lĂ©gendaire de la ville de Zelzate en RĂ©gion flamande.
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Costume offert en lâhonneur des « 600 Franchimontois », poignĂ©e dâhommes du pays de Franchimont, seigneurie de la principautĂ© de LiĂšge, qui, dans la nuit du 27 au 28 octobre 1468, tentent de surprendre et dâenlever le roi de France Louis XI et le duc de Bourgogne Charles le tĂ©mĂ©raire venus assiĂ©ger LiĂšge. En guise de reprĂ©sailles, la ville est mise Ă sac et incendiĂ©e.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le gĂ©ant est une figure gigantesque qui reprĂ©sente un ĂȘtre fictif ou rĂ©el. HĂ©ritĂ© de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut quâil soit portĂ©, et quâil danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fĂȘtes. Apparu au 15e siĂšcle, Goliath, gĂ©ant des arbalĂ©triers, est aujourdâhui le symbole de la petite ville dâAth en rĂ©gion wallonne.
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Costume de commandant de bord accompagné de la cravate de steward offert pour commémorer l'entrée de Brussels Airlines au sein de la Star Alliance, regroupement de compagnies aériennes (voir n°69 et 732).
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Costume offert Ă lâoccasion du 40e anniversaire de lâassociation folklorique qui promeut les recettes traditionnelles de charcuterie de porc, spĂ©cialitĂ© de la rĂ©gion de la ville de LiĂšge en RĂ©gion wallonne. Saint Antoine, ermite du Moyen Ăge mieux connu sous le nom de saint Antoine au cochon, est le patron des charcutiers.
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Costume offert en remerciement de lâaccueil en Belgique en 1956 et 1957 de rĂ©fugiĂ©s Hongrois, recrutĂ©s dans des camps de rĂ©fugiĂ©s en Autriche, en Yougoslavie et en Allemagne, pour venir travailler dans les charbonnages. AprĂšs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays dâEurope de lâEst refusent dâĂȘtre rapatriĂ©s vers leurs pays dâorigine nouvellement convertis en "dĂ©mocraties populaires" communistes et sont "rĂ©installĂ©s" dans des pays tiers dont un des motifs dâaccueil est de faire bĂ©nĂ©ficier les Ă©conomies dâune main dâĆuvre abondante.
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Costume offert Ă lâoccasion du 40e anniversaire de lâassociation folklorique qui promeut les recettes traditionnelles de charcuterie de porc, spĂ©cialitĂ© de la rĂ©gion de la ville de LiĂšge en RĂ©gion wallonne. Saint Antoine, ermite du Moyen Ăge mieux connu sous le nom de saint Antoine au cochon, est le patron des charcutiers.
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La haguette est le personnage le plus emblématique du Carnaval de la ville de Malmédy située en Région wallonne. Reconnaissable à son grand chapeau coiffé de plumes d'autruches multicolores, elle saisit gentiment le spectateur à la cheville avec un instrument en bois nommé hape-tchùr (« attrape-chair »), sorte de herse en bois articulée et extensible se terminant par des pinces. Elle invite alors le spectateur à mettre un genou à terre pour « demander pardon » en wallon. L'origine de la haguette a suscité beaucoup de recherches et amené les hypothÚses les plus diverses. Faute de documents, il est difficile de la situer avant le milieu du 19e siÚcle.
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Costume offert à l'occasion de l'ouverture à Bruxelles du nouveau musée GardeRobe MannekenPis dédié à la collection des habits de la célÚbre statue. Il s'agit de la réplique du plus ancien costume connu. On peut le voir dans un tableau de 1616 que le peintre Denis Van Alsloot réalise à propos de la procession de l'Ommegang de l'année précédente.
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Anderlecht, lâune des 19 communes de la RĂ©gion de Bruxelles-Capitale, offre Ă Manneken-Pis son 1070e costume, en rĂ©fĂ©rence Ă son code postal : 1070. Ket, ou ketje, est un mot bruxellois dĂ©signant un enfant ou un garçon, plus prĂ©cisĂ©ment un garçon de la rue.
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Costume offert Ă l'occasion du 75e anniversaire du Cercle sportif et culturel du CrĂ©dit Communal de Belgique, banque coopĂ©rative crĂ©Ă©e en 1860 pour octroyer aux autoritĂ©s communales les crĂ©dits nĂ©cessaires Ă leurs investissements. Le communier, homme d'armes chargĂ© au Moyen Ăge de dĂ©fendre la ville contre l'ennemi, est alors le symbole de l'institution qui, en 1996, s'allie au CrĂ©dit local de France pour donner naissance Ă Dexia, devenue Belfius en 2012.
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Costume offert Ă l'occasion de l'anniversaire de l'association, amicale professionnelle des concierges des hĂŽtels de Belgique.
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string(39) "Soldat du 1er RĂ©giment des Carabiniers"
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Costume offert Ă l'occasion du 100e anniversaire du rĂ©giment. Il s'agit d'une tenue de gala portĂ©e jusqu'en 1914 par les carabiniers. Ces derniers, qui tiennent leur nom de leur arme, sont nĂ©s en 1850 d'un bataillon de chasseurs qui sâest distinguĂ© pendant la rĂ©volution belge de 1830.
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Costume offert à l'occasion de la Journée nationale vétérinaire.
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Costume offert Ă l'occasion de la visite du Maire de JĂ©rusalem Ă Bruxelles.
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Costume offert à l'occasion du retour, aprÚs restauration, de la statue-girouette du saint patron de Bruxelles à l'extrémité de la tour de l'HÎtel de Ville.
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Costume du cĂ©lĂšbre diplomate, Ă©crivain et bibliothĂ©caire vĂ©nitien restĂ© populaire pour ses talents de sĂ©ducteur, offert Ă lâoccasion du premier passage Ă Bruxelles de lâassociation carnavalesque qui fĂȘte chaque annĂ©e le fameux carnaval de Venise.
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Costume offert Ă l'occasion du 50e anniversaire du groupe folklorique. Le Premier Empire est le rĂ©gime politique de la France du 18 mai 1804, date de la proclamation de NapolĂ©on Bonaparte Empereur des Français, jusqu'Ă sa premiĂšre abdication en avril 1814, puis, aprĂšs son retour, de mars Ă juillet 1815. Lâassociation participe chaque annĂ©e aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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Les grenadiers sont des soldats qui, Ă partir du 17e siĂšcle, se caractĂ©risent par l'utilisation de la grenade pendant la guerre de siĂšge. Par la suite, ils forment des unitĂ©s d'Ă©lite conservant le nom de grenadier, mĂȘme s'ils ne font qu'un usage secondaire des grenades, ou ne s'en servent plus, comme pendant les guerres de la RĂ©volution française. Le Premier Empire est le rĂ©gime politique de la France de 1804 Ă 1815. AnnexĂ©es dĂšs 1795, les rĂ©gions de la future Belgique en font partie jusquâĂ lâabdication de NapolĂ©on 1er. Lâassociation participe chaque annĂ©e aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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