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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Berchem-Sainte-Agathe, l’une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale, offre à Manneken-Pis son 1082e costume, en référence à son code postal : 1082. Aux couleurs de la commune, le vert et le blanc, la tenue symbolise la convivialité.
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Bête à cornes imaginaire, la limotche est un personnage du folklore local de Basse-Sambre, région géographique située entre les villes de Charleroi et Namur en Région wallonne. La légende raconte que pour se venger d’avoir été congédié, un valet de ferme détruisait la nuit les meules de foin déguisé en vache fabuleuse. Démasqué, il est condamné par les villageois à se faire poursuivre chaque année dans son habit de vache par les fermiers en colère. Le dompteur tient la "bête" avec une corde.
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En 1949, à l'initiative de quelques membres de l'association des commerçants spadois, une société carnavalesque est créée, les Bobelurons. Contraction de « bobelins », appellation locale des curistes au 18e siècle, et de lurons, ces bobelurons portaient tous un costume chatoyant. Petit à petit, une véritable hiérarchie bobeluronne est apparue ainsi que d'autres créations amusantes telles que le bobelunosaure, imposant monstre articulé.
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Costume offert à l'occasion d'une tournée en Belgique du groupe sibérien organisée par l'Association Belgique-U.R.S.S. pour l'amitié et la coopération.
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Ce groupe de danse folklorique sicilien est nommé d'après le son des grands tambours qui rythment les pas des douze danseurs.
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Le Grand Serment Royal des Archers de Saint-Sébastien (1381) était l'une des guildes bruxelloises d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Leur saint patron est saint Sébastien, traditionnellement saint patron des archers (voir n°75).
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Costume offert à l'occasion du jumelage de Bruxelles avec la ville d'Aalborg située dans le Nord du Danemark. La Guilde du roi Christian IV est fondée secrètement pendant la Seconde Guerre mondiale pour défendre les intérêts danois. Ses membres étrangers sont des amis du Danemark et sont reconnus pour leur statut dans la société (le Roi Albert II, le Prince Philippe, le Président américain, etc.).
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Costume offert à l’occasion des fiançailles de Manneken-Pis et de Mietje Stroel, statuette d’une jeune fille nue en train d’uriner, figure légendaire de la ville de Zelzate en Région flamande.
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Un pâtre est un berger du Sud de la France, celui qui fait paître un troupeau.
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Costume offert à l'occasion du retour, après restauration, de la statue-girouette du saint patron de Bruxelles à l'extrémité de la tour de l'Hôtel de Ville.
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Créée en 1311 et reconstituée en 1880, la Confrérie folklorique de Saint-Laurent participe chaque année au Meyboom, l’une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant à planter chaque année, le 9 août, un arbre de mai dans le centre-ville (voir n°515, 674, 811, 887 et 900).
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Costume offert à l’occasion des festivités organisées pour fêter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine située non loin de l’actuel Manneken-Pis et appelée Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».S’il est aujourd’hui certain qu’il s’agit bien de deux fontaines différentes, elles ont pendant longtemps été confondues. La plus ancienne mention écrite prouvant l’existence de Manneken-Pis date de 1451.
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Les Poepedroegers sont les porteurs de géants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui représentent des êtres fictifs ou réels. Hérités de rites médiévaux, la tradition veut qu'ils soient portés, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fêtes.
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