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Costume offert à l'occasion du 60e anniversaire de l'association des ressortissants des Pays-Bas résidant en Belgique. Au Moyen Âge et sous l'Ancien Régime, du 16e au18e siècle, le "bourgeois" est d’abord celui qui habite dans un bourg, soit une petite ville.
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Costume offert par des ballerines viennoises de passage à Bruxelles. Le journal Le Peuple titre le 4 juin 1953 « Le 96e costume de Manneken-Pis est une robe de fille ! » : « Mais, vexé, le plus ancien bourgeois de Bruxelles ne l’arborera jamais. (…) Heureusement que pour cette remise de costume, aucune cérémonie n’était prévue au coin de la rue de l’Étuve et de la rue du Chêne. Qu’auraient dit les Bruxellois à la vue du petit bonhomme se livrant à ses occupations de garçonnet espiègle, costumé en fille, et retroussant pour ce faire ses jupes. » Il s’agit de l’unique costume féminin de la garde-robe de Manneken-Pis.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale tchèque commémorant, le 28 octobre, la proclamation de la Première République en 1918 et la fin de la domination autrichienne sur le pays. Le modrotisk est une technique d’impression sur étoffes du 17e siècle inscrite depuis 2018 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. La base de l’impression est une toile blanche sur laquelle est appliquée une pâte résistante à la coloration selon le dessin souhaité. Les parties tracées par cette pâte resteront blanches lors de la coloration à froid dans un bain de couleur indigo.
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L’association est une fanfare de cors de chasse et de tambours de la ville d’Amersfoort située au centre des Pays-Bas.
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Tenue traditionnelle de pèlerin offerte à l'occasion de la 20e procession des Amis de Saint-Jacques dans Bruxelles, point de départ d'une des routes du fameux pèlerinage dont la coquille est l'emblème.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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Costume offert à l’occasion de l’organisation d’une semaine culturelle du Vietnam à Bruxelles. L’Aó Dài est la robe traditionnelle portée notamment par les étudiantes et les hôtesses de l’air ou lors de cérémonies officielles et dont la version masculine n’est désormais utilisée que dans de très rares occasions comme lors des mariages ou des funérailles.
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Lors d'un voyage à Bruxelles, l'épouse du Président nigérian offre deux costumes à Manneken-Pis (voir costume n° 270). Les Touaregs sont des habitants du Sahara central et de ses bordures, Algérie, Libye, Niger, Mali, et Burkina Faso. Souvent nomades, leur sédentarisation s'accélère depuis la seconde moitié du 20e siècle.
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