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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Les Wavre sans Chagrin sont une troupe de théâtre de la ville de Wavre en Région wallonne dont les origines remontent au 19e siècle. Leur spécialité sont les pièces de théâtre en dialecte wallon. Ils organisent des bals et des soirées dansantes.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale indonésienne qui, le 17 août, commémore l’indépendance du pays vis-à-vis des Pays-Bas survenue au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Proclamée dès 1945, elle est reconnue par les Pays-Bas en 1949.
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Costume offert le jour de la fête de la Saint-Patrick, fête chrétienne qui célèbre, le 17 mars, le saint patron de l’Irlande. Venu évangéliser le pays, saint Patrick aurait expliqué aux Irlandais le concept du Dieu unique en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ou Sainte-Trinité, grâce à un trèfle, devenu symbole de l'Irlande.
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La civilisation maya, une des plus anciennes civilisations d’Amérique avec celles des Aztèques et des Incas, est principalement connue pour ses avancées dans les domaines de l'écriture, de l'art, de l'architecture, de l'agriculture, des mathématiques et de l'astronomie. Elle occupe entre les 3e et 7e siècles de notre ère les territoires correspondant actuellement à une partie du sud du Mexique, au Belize, au Guatemala, au Honduras et au Salvador.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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