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Bête à cornes imaginaire, la limotche est un personnage du folklore local de Basse-Sambre, région géographique située entre les villes de Charleroi et Namur en Région wallonne. La légende raconte que pour se venger d’avoir été congédié, un valet de ferme détruisait la nuit les meules de foin déguisé en vache fabuleuse. Démasqué, il est condamné par les villageois à se faire poursuivre chaque année dans son habit de vache par les fermiers en colère. Le dompteur tient la "bête" avec une corde.
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La Fondation Lodewijk de Raet est une association de formation pour adultes fondée en 1952 dans le but de renforcer l'intégration des individus dans la vie sociale et la participation des citoyens à la vie publique et politique en Flandre. Lodewijk de Raet (1870-1914) est un économiste et homme politique jouant un rôle de premier ordre dans les actions du mouvement flamand.
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La Fondation Lodewijk de Raet est une association de formation pour adultes fondée en 1952 dans le but de renforcer l'intégration des individus dans la vie sociale et la participation des citoyens à la vie publique et politique en Flandre. Lodewijk de Raet (1870-1914) est un économiste et homme politique jouant un rôle de premier ordre dans les actions du mouvement flamand.
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Costume offert à l'occasion de la Saint-Patrick, patron de l'Irlande et des Brigades d'Irlande, unités belges envoyées dans ce pays en 1944 pour y recevoir un entraînement militaire spécifique.
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Costume offert à l’occasion du 30e anniversaire de la World Shotokan Karaté-Do Federation dont le club bruxellois est membre.
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La Fondation Lodewijk de Raet est une association de formation pour adultes fondée en 1952 dans le but de renforcer l'intégration des individus dans la vie sociale et la participation des citoyens à la vie publique et politique en Flandre. Lodewijk de Raet (1870-1914) est un économiste et homme politique jouant un rôle de premier ordre dans les actions du mouvement flamand.
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Costume offert à l'occasion d'une exposition de l'association, l’une des principales sociétés belges de protection des animaux, à l'Hôtel de Ville de Bruxelles pour mieux faire connaître ses activités.
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Le terme de satcheu désigne un métier aujourd'hui disparu, celui de remorqueur de bateau sur les canaux à la seule force des bras. Dans la région d'Estaimpius en Région wallonne satcher signifie « tirer » en patois local.
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Le Grand Serment Royal des Archers de Saint-Sébastien (1381) était l'une des guildes bruxelloises d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Leur saint patron est saint Sébastien, traditionnellement saint patron des archers (voir n°75).
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Costume créé par l'artiste trisomique liégeois Pascal Tassini et offert à l’occasion du 20e anniversaire de l’association.
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Le Meyboom est une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles. Elle consiste à planter un hêtre chaque année, le 9 août, dans le centre-ville. Après avoir coupé l’arbre dans la Forêt de Soignes, les Buumdoregers et les Compagnons de la Confrérie de Saint-Laurent sillonnent alors la ville pour venir le présenter sur la Grand-Place puis, en fin d’après-midi, le plantent au nord du centre-ville (voir n°295, 515, 811, 887 et 900).
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l'école.
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Créée en 1311 et reconstituée en 1880, la Confrérie folklorique de Saint-Laurent participe chaque année au Meyboom, l’une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant à planter chaque année, le 9 août, un arbre de mai dans le centre-ville (voir n°515, 674, 811, 887 et 900).
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Costume du personnage que Tim Robbins interprète dans le film de Joel Cohen The Hudsucker Proxy et offert à l'occasion de la 23e édition du festival dont l’acteur est cette année-là l'invité d'honneur.
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Le Meyboom est une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles. Elle consiste à planter un hêtre chaque année, le 9 août, dans le centre-ville. Après avoir coupé l’arbre dans la Forêt de Soignes, les Buumdoregers et les Compagnons de la Confrérie de Saint-Laurent sillonnent alors la ville pour venir le présenter sur la Grand-Place puis, en fin d’après-midi, le plantent au nord du centre-ville (voir n°295, 515, 811, 887 et 900).
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