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Costume d'enfant de la caste des Parsis. Originaires de l'empire perse et adeptes du zoroastrisme, religion paĂŻenne monothĂ©iste, les Parsis s'installent au 8e siĂšcle dans le Nord de l'Inde oĂč ils peuvent pratiquer librement leur culte. Ils y dĂ©veloppent des activitĂ©s de commerce florissantes. Ils continuent aujourd'hui Ă jouer un rĂŽle important dans la vie Ă©conomique, politique et culturelle du pays.
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Costume offert à l'occasion de la tenue à Bruxelles d'un chapitre de l'association française regroupant des amoureux du muscadet, vin de Loire sec et fruité bu en accompagnement de poissons et de fruits de mer. Un chapitre est un rassemblement des membres d'une confrérie dans un but de promotion et de décoration de personnes.
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Toubac est un des gĂ©ants, personnages traditionnels des fĂȘtes populaires du Nord de la France et de Belgique, de cette rĂ©gion proche de Mouscron, au Sud de la Belgique, qui symbolise l'ouvrier frontalier avec la France.
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Costume remis Ă l'occasion d'une reconstitution historique, sur la Grand-Place de Bruxelles, de la visite de NapolĂ©on en 1810. Le Premier Empire est le rĂ©gime politique de la France du 18 mai 1804, date de la proclamation de NapolĂ©on Bonaparte Empereur des Français, jusqu'Ă sa premiĂšre abdication en avril 1814, puis, aprĂšs son retour, de mars Ă juillet 1815. L'association folklorique donatrice s'attache Ă conserver le souvenir de soldats volontaires namurois ayant participĂ© aux guerres napolĂ©oniennes. Lâassociation participe chaque annĂ©e aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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Association folklorique de la petite ville de Florenville située dans le Sud de la Région wallonne. Les chamaillots se définissent comme des bons vivant, des blagueurs, qui aiment jouer des tours, sans méchanceté. Des personnes qui aiment rire et faire rire.
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Costume offert pour associer Manneken-Pis au folklore d'Anderlecht, l'une des 19 communes de lâagglomĂ©ration bruxelloise. Fils de paysans pauvres, saint Guidon, nĂ© vers 950 Ă Anderlecht et y dĂ©cĂ©dĂ© en 1012, est marchand puis pĂ©lerin Ă Rome et JĂ©rusalem avant de devenir sacristain Ă la chapelle de Notre-Dame de Laeken. CanonisĂ© en 1112, il est le saint patron des commerçants, des paysans, des domestiques, des sacristains, des pĂ©lerins, des sonneurs de cloches et des transporteurs de marchandises. Interrompue dans les annĂ©es 1960, la procession religieuse en son honneur est remise au goĂ»t du jour au dĂ©but des annĂ©es 1990.
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Cette association folklorique est crĂ©Ă©e aprĂšs la Seconde Guerre mondiale par des commerçants dâune rue de la ville dâArlon situĂ©e en RĂ©gion wallonne.
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Le Meyboom est une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles. Elle consiste Ă planter un hĂȘtre chaque annĂ©e, le 9 aoĂ»t, dans le centre-ville. AprĂšs avoir coupĂ© lâarbre dans la ForĂȘt de Soignes, les Buumdoregers et les Compagnons de la ConfrĂ©rie de Saint-Laurent sillonnent alors la ville pour venir le prĂ©senter sur la Grand-Place puis, en fin dâaprĂšs-midi, le plantent au nord du centre-ville (voir n°295, 515, 811, 887 et 900).
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En dialecte bruxellois un kejte est un "gamin" des quartiers populaires.
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Ce costume de la tenue des premiers immigrants turcs arrivés en Belgique dans les années 1950 pour travailler dans les charbonnages est offert dans le cadre des commémorations officielles du cinquantenaire de cette immigration.
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Costume offert à l'occasion de la venue à Bruxelles de Naïna et Boris Elstine. Boris Eltsine est jusqu'en 1999 le premier président de la Fédération de Russie aprÚs la dissolution de l'Union soviétique en 1990.
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Costume offert Ă l'occasion du 10e anniversaire de la section bruxelloise de l'association (fondĂ©e en 1947 Ă Paris) dont les membres, amateurs de vin, sâattachent Ă dĂ©noncer la fabrication de vins trafiquĂ©s.
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Costume offert Ă lâoccasion du 50e anniversaire de lâassociation. Les sept Lignages de Bruxelles, câest-Ă -dire lâaristocratie de la ville, jouent un rĂŽle dominant dans son organisation politique jusquâĂ la fin du 18e siĂšcle. Jusquâen 1421, ils dĂ©tiennent le monopole des diffĂ©rentes charges de magistrats, formant le gouvernement urbain, quâĂ partir de cette date ils doivent partager avec les reprĂ©sentants des corporations de mĂ©tiers formĂ©es en Nations.
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FondĂ©e en 1897, La Royale Union Saint-Gilloise est lâun des clubs les plus titrĂ©s de l'histoire du football belge. Sa grande pĂ©riode se dĂ©roule avant la Seconde Guerre mondiale. Dans le langage familier, le club devient alors l'Union 60 Ă la suite d'une fameuse sĂ©rie de 60 matchs d'affilĂ©e sans concĂ©der de dĂ©faite entre 1933 et 1935.
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