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Ganshoren, l’une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale, offre à Manneken-Pis son 1083e costume, en référence à son code postal : 1083. Le personnage de Martin s’inspire de la figure de saint Martin, évêque du 4e siècle et patron de la commune, connu pour avoir partagé son manteau avec un mendiant. Par le collier et les borderies de l’habit, le costume évoque la signification du nom de la commune : la mare (horen) aux oies (gans).
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La FEE est une association de scoutisme francophone créée lors de la scission linguistique en 1966 d'un mouvement regroupant jeunes francophones et jeunes néerlandophones. En 1992, elle devient l'association des Scouts et Guides Pluralistes (SGP) de Belgique.
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Costume offert à l'occasion de la 41e édition de la foire dont Bruxelles et le Brabant sont les invités d'honneur.
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Costume offert à l’occasion de la visite à Bruxelles de membres de l’association. De nombreux Belges fuient vers cette région française lors des deux occupations allemandes de la Belgique en 1914-1918 et en 1940-1945. Durant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement belge en exil s'installe quelques temps à Poitiers avant de rejoindre l'Angleterre.
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Costume offert à l'occasion du 75e anniversaire de l'association créée en 1918 dans le but de développer l'esprit de camaraderie estudiantine et de défendre les principes du libre examen. Postulant la liberté totale de jugement et le rejet de l'argument d'autorité, le libre examen est le principe fondateur sur lequel l'université base son enseignement et sa recherche.
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Costume offert à l'occasion du 20e anniversaire de l'association qui regroupe les étudiants et les anciens étudiants de l'École Centrale des Arts et Métiers (ECAM) de Bruxelles.
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Costume de gala des élèves de l'École royale d'Art équestre d’Andalousie offert à l'occasion d'une représentation publique à Bruxelles.
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Costume réalisé par les étudiants de la 6e année d'études de la section Vêtements, Vente et Retouches de l'école dans le cadre d'un projet pédagogique organisé par la Ville de Bruxelles : Concevoir un costume pour Manneken-Pis. Le costume symbolise la paix et l'amitié entre les peuples.
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Costume réalisé dans le cadre de la Journée mondiale de la vue par un atelier kenyan soutenu par l'association Christian Blind Mission qui aide les handicapés et en particulier les aveugles des pays défavorisés. Les Masaï constituent une population d’éleveurs et de guerriers semi-nomades d'Afrique de l'Est vivant principalement dans le centre et le sud-ouest du Kenya, et le nord de la Tanzanie.
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Costume offert à l'occasion de la fête du Pilar, fête la plus importante et la plus réputée de la ville de Saragosse. Elle est donnée en l'honneur de la Vierge du Pilar et est une des fêtes patronales parmi les plus importantes d'Espagne.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume offert à l'occasion de la 41e édition de la foire dont Bruxelles et le Brabant sont les invités d'honneur.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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L'Assemblée générale des Nations Unies a proclamé 2019 Année internationale des langues autochtones afin « d'attirer l'attention du monde sur les risques critiques auxquels les langues autochtones sont confrontées et leur importance pour le développement durable, la réconciliation, la bonne gouvernance et la consolidation de la paix ». Au Mexique, 68 langues autochtones sont encore parlées, dont le Huichol, langue des Wixáritari.
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