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L'Union graphique de Bruxelles, centre de promotion, d'information et de perfectionnement professionnel des métiers touchant aux arts, industries et techniques graphiques, organise chaque année une soirée Gutenberg. Ce costume est offert à l'occasion de la 2e édition de cette journée. Dès l'apparition de l'imprimerie, le typographe est un ouvrier particulier. Manuel certes, mais qui sait lire et participe à la propagation du savoir. C'est pourquoi il porte l'épée qui rappelle qu'il n'exerce pas une profession mécanique.
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L'Union graphique de Bruxelles, centre de promotion, d'information et de perfectionnement professionnel des métiers touchant aux arts, industries et techniques graphiques, organise chaque année une soirée Gutenberg. Ce costume est offert à l'occasion de la 2e édition de cette journée. Dès l'apparition de l'imprimerie, le typographe est un ouvrier particulier. Manuel certes, mais qui sait lire et participe à la propagation du savoir. C'est pourquoi il porte l'épée qui rappelle qu'il n'exerce pas une profession mécanique.
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Costume offert à l’occasion du 40e anniversaire de l’association folklorique estudiantine de l’Institut Libre Marie-Haps, haute école bruxelloise de psychologie, logopédie et audiologie.
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Manneken-Pis est intronisé comme membre de l’association gastronomique. À cette occasion, un hommage est rendu à la statue de Godefroid de Bouillon, l'un des chefs de la première croisade (1060-1100), sur la Place Royale à Bruxelles.
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Costume offert à l’occasion de la visite à Bruxelles de membres de l’association. De nombreux Belges fuient vers cette région française lors des deux occupations allemandes de la Belgique en 1914-1918 et en 1940-1945. Durant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement belge en exil s'installe quelques temps à Poitiers avant de rejoindre l'Angleterre.
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En 1949, à l'initiative de quelques membres de l'association des commerçants spadois, une société carnavalesque est créée, les Bobelurons. Contraction de « bobelins », appellation locale des curistes au 18e siècle, et de lurons, ces bobelurons portaient tous un costume chatoyant. Petit à petit, une véritable hiérarchie bobeluronne est apparue ainsi que d'autres créations amusantes telles que le bobelunosaure, imposant monstre articulé.
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Le terme de satcheu désigne un métier aujourd'hui disparu, celui de remorqueur de bateau sur les canaux à la seule force des bras. Dans la région d'Estaimpius en Région wallonne satcher signifie « tirer » en patois local.
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Toubac est un des géants, personnages traditionnels des fêtes populaires du Nord de la France et de Belgique, de cette région proche de Mouscron, au Sud de la Belgique, qui symbolise l'ouvrier frontalier avec la France.
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Le Zamalzaïn fait partie, avec le Cantinière, Gattuzin et Cherrero, du fameux ballet souletin. La Soule est la plus petite des 7 provinces historiques du Pays basque, située au nord-est de celui-ci. Le Zamalzaïn est un "cavalier" qui fait des sauts au son de la musique.
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Costume faisant référence à la poignée d'hommes du pays de Franchimont, seigneurie de la principauté de Liège, qui, dans la nuit du 27 au 28 octobre 1468, tentent de surprendre et d'enlever le roi de France Louis XI et le duc de Bourgogne Charles le Téméraire venus assiéger Liège. En guise de représailles, la ville est mise à sac et incendiée.
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Créée en 1984 à Saint-Job (Uccle-Bruxelles), l'association fait revivre la tradition de la chasse aux prinkères ("hannetons"), prétexte à des sorties marquées par des repas copieux et joyeux entre amis.
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Fondée en 1896 et ressuscitée en 1956, la Confrérie du Rat mort a pour but de promouvoir la ville d'Ostende ainsi que le Bal du Rat mort, bal masqué et costumé organisé annuellement depuis 1898 à des fins philanthropiques.
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L’association folklorique, dont le nom fait référence au balai des sorcières, s’attache à promouvoir le village d’Ellezelles en Région wallonne. Le Sabbat des Sorcières d'Ellezelles, qui a lieu chaque année le dernier samedi du mois de juin, est un spectacle faisant revivre une légende populaire selon laquelle quatre sorcières ont été exécutées par la corde et par le feu en 1610.
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Ce groupe de danse folklorique sicilien est nommé d'après le son des grands tambours qui rythment les pas des douze danseurs.
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