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Costume offert à l'occasion du 200e anniversaire de la bataille de Turnhout du 27 octobre 1789 qui, opposant les patriotes belges à l'armée impériale autrichienne, marque le début de la révolution brabançonne. Les Pays-Bas méridionaux, correspondants aux régions de la future Belgique, se révoltent contre la politique de leur souverain, l'empereur d'Autriche Joseph II.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Bête à cornes imaginaire, la limotche est un personnage du folklore local de Basse-Sambre, région géographique située entre les villes de Charleroi et Namur en Région wallonne. La légende raconte que pour se venger d’avoir été congédié, un valet de ferme détruisait la nuit les meules de foin déguisé en vache fabuleuse. Démasqué, il est condamné par les villageois à se faire poursuivre chaque année dans son habit de vache par les fermiers en colère. Le dompteur tient la "bête" avec une corde.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Costume offert le jour de la fête nationale roumaine qui, le 1er décembre, commémore la fin du processus d’unification des territoires qui, à partir de 1918, forment le pays actuel. La Calusarul est une danse exclusivement masculine dérivée d'un rite païen pour apporter chance, santé et bonheur. Son nom vient de calus qui signifie danse de l'homme-cheval.
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Costume offert à l’occasion de la mise en conservation du costume Bulgare exposé actuellement à la GardeRobe MannekenPis (2023). Les « KUKERI » sont l’une des traditions préférées des bulgares et dont parti du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO. Ils incarnent l’idée de chasser les mauvais esprits et d’apporter chance, prospérité et santé à toute la ville et ses habitants.
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Tenue traditionnelle de pèlerin offerte à l'occasion de la 20e procession des Amis de Saint-Jacques dans Bruxelles, point de départ d'une des routes du fameux pèlerinage dont la coquille est l'emblème.
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Costume offert pour faire la promotion des spécialités culinaires de la Corse, île française en mer Méditerranée.
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La Thiérache est une région naturelle à cheval sur la frontière belgo-française. Située au nord-est du département de l'Aisne, elle déborde sur les départements français du Nord et des Ardennes, mais aussi sur les provinces belges de Hainaut et de Namur.
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La civilisation maya, une des plus anciennes civilisations d’Amérique avec celles des Aztèques et des Incas, est principalement connue pour ses avancées dans les domaines de l'écriture, de l'art, de l'architecture, de l'agriculture, des mathématiques et de l'astronomie. Elle occupe entre les 3e et 7e siècles de notre ère les territoires correspondant actuellement à une partie du sud du Mexique, au Belize, au Guatemala, au Honduras et au Salvador.
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Costume traditionnel andalou. Un « rociero » est un participant au pèlerinage d’El Rocio, village d’Andalousie. Hermandad Rocio de Bruselas est une association créée par des représentants espagnols au sein d’institutions européennes et de l’OTAN afin de promouvoir la culture, la gastronomie et le folklore espagnol.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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