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FondĂ©e en 2002, lâassociation gastronomique dĂ©fend une spĂ©cialitĂ© apprĂ©ciĂ©e dĂšs le Moyen Ăge. Les gaufres sont Ă cette Ă©poque cuites le jour de lâAn, ce qui explique le nom de la confrĂ©rie qui signifie « Ă©trenne » en dialecte wallon.
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Costume offert Ă lâoccasion du 22e anniversaire de lâassociation folklorique. Le Gille est le personnage le plus cĂ©lĂšbre du carnaval de Binche en Belgique. Une lĂ©gende populaire, imaginĂ©e par le journaliste Adolphe DelmĂ©e au 19e siĂšcle, explique que le Gille pourrait ĂȘtre le descendant des Incas, hommes « sauvages » tatouĂ©s avec des plumes sur la tĂȘte.
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L'Ordre des Kuulkapper, ou coupeurs de choux, est une confrérie gastronomique assurant la promotion des fameux choux de Bruxelles.
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Cette « chasuble gantoise » est lâhabit des membres de lâassociation qui sâenorgueillissent du fait que leur ville possĂšde elle aussi un Manneken-Pis. La statuette est Ă admirer au-dessus de la porte dâun restaurant du centre-ville. Sur la statuette originale, qui servait dâenseigne Ă un nĂ©gociant en vins, une feuille de vigne cachait le pĂ©nis de lâenfant. DĂ©tail supprimĂ© lors de la restauration de la sculpture en 1980.
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Costume offert Ă lâoccasion du 50e anniversaire de lâassociation qui, depuis 1960, organise des fĂȘtes folkloriques dans le centre-ville de Bruxelles. LâIlĂŽt sacrĂ© se situe dans le cĆur historique et touristique de la ville, autour de la rue des Bouchers et des Galeries royales Saint-Hubert.
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Cette annĂ©e-lĂ , c'est la ville de Chiny qui offre, en mĂȘme temps que ce costume, les traditionnels sapins de NoĂ«l de Bruxelles Ă la Grand-Place et au Sablon.
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Costume offert Ă l'occasion dâune exposition consacrĂ©e Ă Watkyne, alias Jacques Vandewattyne, artiste et dĂ©fenseur du patrimoine du Pays des Collines, rĂ©gion naturelle situĂ©e en RĂ©gion wallonne. Le chausson est une pĂątisserie Ă base de pĂąte feuilletĂ©e contenant une prĂ©paration Ă base de lait caillĂ©, sucre et Ćufs. La moinette est une biĂšre de fermentation haute, refermentĂ©e en bouteille.
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Costume offert Ă l'occasion d'une Semaine Belge que le Commissariat GĂ©nĂ©ral du Tourisme belge organise dans cette ville de lâouest de lâAllemagne dont les "DĂŒsseldorfer RadschlĂ€ger", ou les « jeunes de DĂŒsseldorf faisant la rue », sont une ancienne tradition. Son origine est inconnue mais elle est lâun des principaux symboles de la ville et est reproduite sur plusieurs monuments.
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Costume offert Ă lâoccasion des festivitĂ©s organisĂ©es pour fĂȘter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine situĂ©e non loin de lâactuel Manneken-Pis et appelĂ©e Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».Sâil est aujourdâhui certain quâil sâagit bien de deux fontaines diffĂ©rentes, elles ont pendant longtemps Ă©tĂ© confondues. La plus ancienne mention Ă©crite prouvant lâexistence de Manneken-Pis date de 1451.
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Les Poepedroegers sont les porteurs de gĂ©ants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui reprĂ©sentent des ĂȘtres fictifs ou rĂ©els. HĂ©ritĂ©s de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut qu'ils soient portĂ©s, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fĂȘtes.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le gĂ©ant est une figure gigantesque qui reprĂ©sente un ĂȘtre fictif ou rĂ©el. HĂ©ritĂ© de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut quâil soit portĂ©, et quâil danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fĂȘtes. Apparu au 15e siĂšcle, Goliath, gĂ©ant des arbalĂ©triers, est aujourdâhui le symbole de la petite ville dâAth en rĂ©gion wallonne.
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FĂ©licien, le lutin magicien, est l'ambassadeur du DĂ©lĂ©guĂ© gĂ©nĂ©ral aux droits de l'enfant, institution qui, en FĂ©dĂ©ration Wallonie-Bruxelles, veille Ă lâapplication de la Convention internationale des droits de lâenfant. Il reçoit les plaintes et les demandes de mĂ©diation relatives aux droits et aux intĂ©rĂȘts des mineurs dans tous les domaines (famille, handicap, maltraitance, migration, etc.) et assure la promotion de ces droits.
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