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Costume offert en remerciement de lâaccueil en Belgique en 1956 et 1957 de rĂ©fugiĂ©s Hongrois, recrutĂ©s dans des camps de rĂ©fugiĂ©s en Autriche, en Yougoslavie et en Allemagne, pour venir travailler dans les charbonnages. AprĂšs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays dâEurope de lâEst refusent dâĂȘtre rapatriĂ©s vers leurs pays dâorigine nouvellement convertis en "dĂ©mocraties populaires" communistes et sont "rĂ©installĂ©s" dans des pays tiers dont un des motifs dâaccueil est de faire bĂ©nĂ©ficier les Ă©conomies dâune main dâĆuvre abondante.
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Ville de Flandre orientale, Renaix Ă©tait autrefois un important centre textile oĂč les habitants vivaient du tissage des Ă©toffes.
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Les géants sont des personnages traditionnels des carnavals de Belgique et du Nord de la France. De la dynastie des Mérovingiens, le roi Clovis Ier est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai.
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Le Grand Serment Royal des Archers de Saint-Sébastien (1381) était l'une des guildes bruxelloises d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Leur saint patron est saint Sébastien, traditionnellement saint patron des archers (voir n°75).
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Association folklorique de la petite ville de Florenville située dans le Sud de la Région wallonne. Les chamaillots se définissent comme des bons vivant, des blagueurs, qui aiment jouer des tours, sans méchanceté. Des personnes qui aiment rire et faire rire.
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Les géants sont des personnages traditionnels des carnavals de Belgique et du Nord de la France. De la dynastie des Mérovingiens, le roi Clovis Ier est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai.
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Costume offert Ă l'occasion du 70e anniversaire de l'association. Le "Gille" est un personnage traditionnel des fĂȘtes populaires en Belgique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de thĂ©Ăątre populaire du 17e siĂšcle inspirĂ© de la commedia dell'arte et complĂ©tĂ© par des Ă©lĂ©ments locaux.
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La Saint-Nicolas est une fĂȘte mettant en scĂšne Nicolas de Myre. C'est une tradition dans plusieurs pays europĂ©ens qui se dĂ©roule le 6 dĂ©cembre. Les traditions diffĂšrent selon les rĂ©gions. Un trait commun Ă ces cĂ©lĂ©brations est la distribution de cadeaux et de friandises aux enfants.
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Costume offert à l'occasion de la participation de l'association folklorique à une parade sur la Grand-Place de Bruxelles organisée dans le cadre des festivités du Millénaire de la ville. La Révolution brabançonne de 1789 se déroule dans les Pays-Bas autrichiens entre 1787 et 1790. Ces régions, correspondant à celles de la future Belgique, se révoltent alors contre la politique de leur souverain, l'empereur d'Autriche Joseph II.
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Costume offert dans le cadre du 700e anniversaire du Meyboom, lâune des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant Ă planter un hĂȘtre chaque annĂ©e, le 9 aoĂ»t, dans le centre-ville (voir n°295, 515, 674, 887 et 900).
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Costume offert Ă l'occasion d'une quinzaine de la gastronomie de Flandre orientale Ă Bruxelles. Ab ovo usque ad mala, « depuis lâĆuf, jusquâaux pommes », est un proverbe latin faisant rĂ©fĂ©rence Ă la longueur des repas commençant alors en gĂ©nĂ©ral par des Ćufs et se terminant par des fruits.
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Costume offert à l'occasion de la Saint-Verhaegen commémorant chaque année la fondation de l'université par l'avocat et homme politique libéral Théodore Verhaegen le 20 novembre 1834. Cet habit remplace celui remis en 1921 et volé depuis plusieurs années.
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En dialecte bruxellois un kejte est un "gamin" des quartiers populaires.
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