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Le Grand Serment Royal et de Saint-Georges des Arbalétriers de Bruxelles est une association folklorique perpétuant les traditions de deux organisations militaires bruxelloises du 14e siècle. Les arbalétriers participaient alors au maintien de l’ordre dans la ville et à sa défense en cas d’attaque extérieure (voir n°970).
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Tchantchès est une figure folklorique et emblématique de la ville de Liège en région wallonne. Il s’agit d’une marionnette créée au milieu du 19e siècle et représentant le public populaire venant au théâtre de marionnettes. Ce personnage incarne l’esprit frondeur des Liégeois.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Le Hitatare est la tenue quotidienne des Samouraïs.
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Costume offert par des ballerines viennoises de passage à Bruxelles. Le journal Le Peuple titre le 4 juin 1953 « Le 96e costume de Manneken-Pis est une robe de fille ! » : « Mais, vexé, le plus ancien bourgeois de Bruxelles ne l’arborera jamais. (…) Heureusement que pour cette remise de costume, aucune cérémonie n’était prévue au coin de la rue de l’Étuve et de la rue du Chêne. Qu’auraient dit les Bruxellois à la vue du petit bonhomme se livrant à ses occupations de garçonnet espiègle, costumé en fille, et retroussant pour ce faire ses jupes. » Il s’agit de l’unique costume féminin de la garde-robe de Manneken-Pis.
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Costume offert le jour de la fête de la Saint-Patrick, fête chrétienne qui célèbre, le 17 mars, le saint patron de l’Irlande. Venu évangéliser le pays, saint Patrick aurait expliqué aux Irlandais le concept du Dieu unique en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ou Sainte-Trinité, grâce à un trèfle, devenu symbole de l'Irlande.
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Costume offert à l'occasion de l'entrée du pays dans l'Union européenne le 1er janvier. Les enfants portent cet habit le jour de l’An et bénissent leurs parents avec leur sourvaknitsa, un rameau de cornouiller décoré.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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