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Costume offert à l'occasion du 100e anniversaire du régiment. Il s'agit d'une tenue de gala portée jusqu'en 1914 par les carabiniers. Ces derniers, qui tiennent leur nom de leur arme, sont nés en 1850 d'un bataillon de chasseurs qui s’est distingué pendant la révolution belge de 1830.
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En 1949, à l'initiative de quelques membres de l'association des commerçants spadois, une société carnavalesque est créée, les Bobelurons. Contraction de « bobelins », appellation locale des curistes au 18e siècle, et de lurons, ces bobelurons portaient tous un costume chatoyant. Petit à petit, une véritable hiérarchie bobeluronne est apparue ainsi que d'autres créations amusantes telles que le bobelunosaure, imposant monstre articulé.
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En 1949, à l'initiative de quelques membres de l'association des commerçants spadois, une société carnavalesque est créée, les Bobelurons. Contraction de « bobelins », appellation locale des curistes au 18e siècle, et de lurons, ces bobelurons portaient tous un costume chatoyant. Petit à petit, une véritable hiérarchie bobeluronne est apparue ainsi que d'autres créations amusantes telles que le bobelunosaure, imposant monstre articulé.
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Uniforme de l'époque du Second Empire français (1852-1870). La Compagnie des Congolais est l’une des associations qui participent à la marche militaire et folklorique de Saint-Feuillien de Fosses-la-Ville, procession créée au 16e siècle et organisée en l'honneur de Saint-Feuillien, moine irlandais du 7e siècle, missionnaire en Belgique et fondateur de l'abbaye de Fosses-la-Ville. Il s’agit de l’une des Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en Région wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se déroulant de mai à octobre. Il s'agit de processions dédiées à un saint et accompagnées d'une escorte armée.
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Manneken-Pis est intronisé comme membre de l’association gastronomique. À cette occasion, un hommage est rendu à la statue de Godefroid de Bouillon, l'un des chefs de la première croisade (1060-1100), sur la Place Royale à Bruxelles.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume remis à l'occasion d'une reconstitution historique, sur la Grand-Place de Bruxelles, de la visite de Napoléon en 1810. Le Premier Empire est le régime politique de la France du 18 mai 1804, date de la proclamation de Napoléon Bonaparte Empereur des Français, jusqu'à sa première abdication en avril 1814, puis, après son retour, de mars à juillet 1815. L'association folklorique donatrice s'attache à conserver le souvenir de soldats volontaires namurois ayant participé aux guerres napoléoniennes. L’association participe chaque année aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en Région wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se déroulant de mai à octobre. Il s'agit de processions dédiées à un saint et accompagnées d'une escorte armée.
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Costume réalisé par le designer belge Jean-Paul Lespagnard et offert à l’occasion du 60e anniversaire de l’Atomium. Ce monument a été construit dans le cadre de l’Exposition universelle et internationale de 1958. Il représente la maille conventionnelle du cristal de fer agrandie 165 milliards de fois.
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Costume offert dans le cadre de festivités organisées par l'association Pro Belgica, association sans but lucratif et apolitique œuvrant pour le maintien de la commémoration annuelle des Combats de Septembre 1830, à l’issue desquels la Belgique devient indépendante, et encourager l’union entre les Belges.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Costume offert dans le cadre du 35e chapitre de l'association qui organise aussi cette année-là à Bruxelles la réunion internationale de toutes les confréries des Chauves. Un chapitre est un rassemblement des membres d'une confrérie dans un but de promotion et de décoration de personnes.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Costume offert à l’occasion du 175e anniversaire de la famille royale belge et de la prestation de serment du roi Léopold Ier. L’association folklorique participe chaque année aux commémorations de la Révolution belge organisées depuis 1880 par la Ville de Bruxelles.
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Costume offert à l’occasion du 25e anniversaire du carnaval de Martelange, commune située en Région wallonne dans la Province du Luxembourg.
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Costume offert à l'occasion du centenaire de l'entreprise dont certains trains sont restés célèbres : l'Orient-Express, reliant Venise à Istanbul, ou le Club-Express, premier train de luxe entre Paris et Londres.
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Costume réalisé par l'artiste Johan Muyle dans le cadre des illuminations de fin d'année dans le centre de Bruxelles. L'exposition Lumières éphémères présente alors en différents endroits de la ville des sculptures de lumière de onze sculpteurs belges.
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Costume offert à l'occasion du 500e anniversaire de l'association folklorique. Les archers de Saint-Sébastien étaient au Moyen Âge et durant l’Ancien Régime (du 16e au 18e siècles) l'une des guildes d'archers prenant part, en temps de guerre, à la défense de la ville. Saint-Sébastien est traditionnellement le saint patron des archers.
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