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Costume offert par un couple belge vivant à Tahiti. Pora-Pora est une des îles de la Polynésie française dont le nom Pora-Pora, qui signifie « première née » en tahitien, est aussi orthographié Bora-Bora.
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En 1934, l'archéologue belge Henri Lavachery rencontre aux Îles Marquises le navigateur français Alain Gerbault qui, souhaitant exprimer sa sympathie pour Bruxelles, lui donne un costume de danseur polynésien à offrir à Manneken-Pis.
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Les Incas vivent du 12e au 16e siècle sur un territoire s'étendant de l'Equateur au Chili actuels. Au 16e siècle, leur royaume est conquis et anéanti par les conquistadors espagnols. Les restes et les ruines de cette civilisation peuvent toujours être admirés aujourd'hui.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale du Pérou qui, le 28 juillet, commémore l’indépendance en 1821 du pays vis-à-vis de l’Espagne. Les Asháninka ou Asháninca sont le peuple indigène d'Amazonie du Pérou numériquement le plus important.
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Costume offert à l’occasion de l’organisation d’une semaine culturelle du Vietnam à Bruxelles. L’Aó Dài est la robe traditionnelle portée notamment par les étudiantes et les hôtesses de l’air ou lors de cérémonies officielles et dont la version masculine n’est désormais utilisée que dans de très rares occasions comme lors des mariages ou des funérailles.
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Créée en 1984 à Saint-Job (Uccle-Bruxelles), l'association fait revivre la tradition de la chasse aux prinkères ("hannetons"), prétexte à des sorties marquées par des repas copieux et joyeux entre amis.
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Costume traditionnel d'un haut dignitaire rural coréen offert à l'occasion du 35e anniversaire de la Fraternelle du corps expéditionnaire belgo-luxembourgeois ayant participé à la guerre de Corée aux côtés de la Corée du Sud, soutenue par les Nations unies, contre la Corée du Nord, soutenue par la République populaire de Chine et l'Union soviétique.
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Lors d'un voyage à Bruxelles, l'épouse du Président nigérian offre deux costumes à Manneken-Pis (voir costume n° 270). Les Touaregs sont des habitants du Sahara central et de ses bordures, Algérie, Libye, Niger, Mali, et Burkina Faso. Souvent nomades, leur sédentarisation s'accélère depuis la seconde moitié du 20e siècle.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l'accession au trône de l'actuel Roi de Thaïlande, Rama IX. Conçu vers 1880 par le roi Rama V, le rajapattern est l’uniforme des fonctionnaires siamois jusqu'en 1932, année où la Thaïlande est devenue une monarchie constitutionnelle.
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Costume offert dans le cadre de la participation de la Yougoslavie à l’Exposition universelle et internationale de Bruxelles. Il s’agit d’un habit traditionnel serbe (voir n° 860). État d'Europe du Sud-Est qui a existé sous différentes formes entre 1918 et 2003, la Yougoslavie regroupait les actuels pays de Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Monténégro, Serbie, Macédoine, ainsi que le Kosovo, région autonome de la Serbie.
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La civilisation maya, une des plus anciennes civilisations d’Amérique avec celles des Aztèques et des Incas, est principalement connue pour ses avancées dans les domaines de l'écriture, de l'art, de l'architecture, de l'agriculture, des mathématiques et de l'astronomie. Elle occupe entre les 3e et 7e siècles de notre ère les territoires correspondant actuellement à une partie du sud du Mexique, au Belize, au Guatemala, au Honduras et au Salvador.
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Habit traditionnel offert dans le cadre de la Journée mondiale du lait mise en place par les Nations Unies. Les Peuls sont des bergers transhumant d'Afrique de l'Ouest. L’association souhaite attirer l’attention sur les conditions de la production laitière dans les pays en développement et sensibiliser le public belge à la solidarité internationale et à l’importance de soutenir les filières laitières africaines à travers l’agriculture paysanne et familiale.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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