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Costume de la Diablada, danse traditionnelle des hauts plateaux des Andes de Bolivie crĂ©Ă©e dans un but d'Ă©vangĂ©lisation et reprĂ©sentant l'affrontement entre les forces infernales et celles des anges. Cette danse ouvre le carnaval dâOruro, reconnu depuis 2001 par lâUnesco comme chef-dâĆuvre du patrimoine oral et immatĂ©riel de lâhumanitĂ©.
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Costume offert Ă lâoccasion des 20 ans de la ConfrĂ©rie de la Djaye de Tellin (avec 3 annĂ©es de retard Ă cause de la pandĂ©mie de la COVID-19). La ConfrĂ©rie de la Djaye de Tellin dĂ©fend un plat Tellinois les pĂ©tĂ©s, une liqueur Ă base de noix ainsi quâune biĂšre AmbrĂ©e, la Sonaille.
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Le Brie de Meaux est une appellation d'origine dĂ©signant un fromage au lait cru de la rĂ©gion de la Brie, rĂ©gion naturelle française situĂ©e Ă lâEst de Paris. La robe champagne de lâhabit ainsi que la forme du chapeau rappellent la couleur et la forme de dâune roue de ce fromage.
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Fondée en 1896 et ressuscitée en 1956, la Confrérie du Rat mort a pour but de promouvoir la ville d'Ostende ainsi que le Bal du Rat mort, bal masqué et costumé organisé annuellement depuis 1898 à des fins philanthropiques.
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Ce costume, lauréat d'un concours de création sur le thÚme du carnaval, est offert dans le cadre de l'opération WÚg van Brussel !, organisée cette année-là à Alost, ville célÚbre pour son carnaval. Chaque année, ce projet itinérant organisé par Onthaal en Promotie Brussel (« Accueil et Promotion de Bruxelles ») a pour but de multiplier les événements (expositions, concerts, rassemblements, etc.) entre Bruxelles et une ville flamande.
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Costume offert Ă l'occasion du 50e carnaval de la ville d'Alost en RĂ©gion flamande. L'Ajuinboer, ou le planteur d'oignons, est un personnage folklorique de cette ville ainsi nommĂ© en rĂ©fĂ©rence au surnom de Ajuin donnĂ© aux Alostois depuis le 19e siĂšcle oĂč la culture des oignons Ă©tait une spĂ©cialitĂ© locale.
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Costume offert Ă lâoccasion de la participation de lâassociation, rĂ©putĂ©e pour ses danses traditionnelles, aux fĂȘtes folkloriques que la commune de lâĂlot sacrĂ©, situĂ©e en plein cĆur du centre historique de Bruxelles, organise chaque annĂ©e.
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Le Prinzengarde est une des plus importantes sociĂ©tĂ©s carnavalesques de Duisbourg, ville de l'ouest de l'Allemagne proche de DĂŒsseldorf. Depuis 1937, elle est la garde d'honneur du Prince du Carnaval.
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Costume offert Ă lâoccasion du 10e anniversaire de l'inscription du carnaval de Binche au patrimoine immatĂ©riel de l'Unesco. Le Gille est le personnage le plus cĂ©lĂšbre de cette manifestation folklorique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de thĂ©Ăątre populaire du 17e siĂšcle inspirĂ© de la « commedia dell'arte » et complĂ©tĂ© par des Ă©lĂ©ments locaux. Ce nouvel habit remplace celui offert en 1929 (voir n. 14) devenu trop fragile pour pouvoir encore en revĂȘtir la fontaine.
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Uniforme de l'Ă©poque du Second Empire français (1852-1870). La Compagnie des Congolais est lâune des associations qui participent Ă la marche militaire et folklorique de Saint-Feuillien de Fosses-la-Ville, procession crĂ©Ă©e au 16e siĂšcle et organisĂ©e en l'honneur de Saint-Feuillien, moine irlandais du 7e siĂšcle, missionnaire en Belgique et fondateur de l'abbaye de Fosses-la-Ville. Il sâagit de lâune des Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en RĂ©gion wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se dĂ©roulant de mai Ă octobre. Il s'agit de processions dĂ©diĂ©es Ă un saint et accompagnĂ©es d'une escorte armĂ©e.
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Lâassociation folklorique, dont le nom fait rĂ©fĂ©rence au balai des sorciĂšres, sâattache Ă promouvoir le village dâEllezelles en RĂ©gion wallonne. Le Sabbat des SorciĂšres d'Ellezelles, qui a lieu chaque annĂ©e le dernier samedi du mois de juin, est un spectacle faisant revivre une lĂ©gende populaire selon laquelle quatre sorciĂšres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©es par la corde et par le feu en 1610.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le gĂ©ant est une figure gigantesque qui reprĂ©sente un ĂȘtre fictif ou rĂ©el. HĂ©ritĂ© de rites mĂ©diĂ©vaux, la tradition veut quâil soit portĂ©, et quâil danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fĂȘtes. Apparu au 15e siĂšcle, Goliath, gĂ©ant des arbalĂ©triers, est aujourdâhui le symbole de la petite ville dâAth en rĂ©gion wallonne.
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Le Cpsy est lâun des membres de lâAssociation des Cercles estudiantins de lâUniversitĂ© libre de Bruxelles. Dans le Folklore Ă©tudiant en Belgique, un comitard est un membre d'un comitĂ© de baptĂȘme estudiantin ou de cercle facultaire.
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Costume offert Ă lâoccasion des 20 ans du groupe de supporters anderlechtois « MAUVE ARMY 2003 »
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Costume offert dans le cadre de la campagne Apprivoisons le soleil pour la sensibilisation Ă la prĂ©vention du cancer de la peau. HĂ©ros dâun conte, Palou, le petit garçon qui voulait devenir lâami du soleil, invite Ă dĂ©couvrir comment rĂ©duire les risques liĂ©s Ă lâexposition solaire.
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Costume offert à l'occasion du voyage à travers la Belgique d'une Caravane européenne des potes pour l'égalité, nom évoquant le slogan touche pas à mon pote de l'association SOS Racisme en France, composée de jeunes de chaque pays membre de la Communauté économique européenne (CEE). L'objectif est de populariser la charte des citoyens de l'Europe, une déclaration des droits de l'immigré, adoptée en décembre 1988 à Paris lors des premiers "états généraux européens" de SOS Racisme. Cette charte affirme une série de droits économiques et politiques pour tous les immigrés. Elle exige le respect du droit d'asile, le droit à l'acquisition de la nationalité du pays d'accueil et donc le droit de vote pour tous les immigrés qui séjournent depuis cinq ans en Europe.
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En dialecte bruxellois un kejte est un "gamin" des quartiers populaires.
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Costume du personnage central d'El GĂŒegĂŒense, tradition thĂ©Ăątrale satirique, qui symbolise la rĂ©sistance des indiens d'AmĂ©rique aux colonisateurs espagnols et par extension, au pouvoir. Tout en feignent la servilitĂ©, il cherche Ă se moquer et Ă faire des farces, pour saper l'autoritĂ© du maĂźtre. El GĂŒegĂŒense est proclamĂ© chef-d'oeuvre du patrimoine culturel immatĂ©riel de l'humanitĂ© par l'UNESCO en 2005.
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Costume offert Ă l'occasion du 50e anniversaire de la crĂ©ation de la Chevalerie d'honneur que lâassociation folklorique et carnavalesque des Blancs Moussis organise en son sein pour faire la promotion de la ville de Stavelot en rĂ©gion wallonne.
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Au VĂ©nĂ©zuela, de nombreuses confrĂ©ries fĂȘtent annuellement le 9e jeudi aprĂšs le Jeudi Saint, commemoration du combat du Christ contre le Diable. Cette tradition au dĂ©part catholique a pris au fil du temps un caractĂšre folklorique.
Cette tenue est celle du Primer Capataz, le premier contremaßtre de la Confrérie du Saint-Sacrement.
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Les géants sont des personnages traditionnels des carnavals de Belgique et du Nord de la France. De la dynastie des Mérovingiens, le roi Clovis Ier est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai.
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Costume de « paveur » offert pour faire la promotion du carnaval d'Aarschot que l'association a remis sur pied depuis 1965.
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Costume du carnaval de la ville de Bastogne en RĂ©gion wallonne offert par lâassociation folklorique Ă l'occasion de la FĂȘte de l'AmitiĂ© organisĂ©e Ă Bruxelles par l'Ordre des Amis de Manneken-Pis. Dans le dialecte local, le terme de piche Cacaye sert Ă dĂ©signer un enfant plus ou moins effrontĂ©, un galopin.
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Costume offert Ă lâoccasion du 25e anniversaire du carnaval de Martelange, commune situĂ©e en RĂ©gion wallonne dans la Province du Luxembourg.
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Fondé en 1996, et disparu en 2013, l'Ordre du Bloempanch avait pour objectif de défendre la culture, le folklore et la gastronomie bruxelloise, à commencer par le bloempanch, gros boudin fait de sang, de farine et de morceaux de gras de lard, spécialité culinaire du quartier des Marolles.
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