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Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois, recrutés dans des camps de réfugiés en Autriche, en Yougoslavie et en Allemagne, pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et sont "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale chilienne qui, le 18 septembre, commémore la proclamation en 1810 de la Première junte du gouvernement marquant le début du processus d'indépendance vis-à-vis de l’Espagne.
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Costume offert à l'occasion du 2e anniversaire de la Révolution des Roses, révolution pacifique qui mène en novembre 2003 à la démission du président Edouard Chevardnadze qui gouvernait le pays depuis 1992 et dont le gouvernement était accusé de corruption et dénoncé comme menaçant l'économie du pays.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale indonésienne qui, le 17 août, commémore l’indépendance du pays vis-à-vis des Pays-Bas survenue au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Proclamée dès 1945, elle est reconnue par les Pays-Bas en 1949.
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Costume traditionnel andalou. Un « rociero » est un participant au pèlerinage d’El Rocio, village d’Andalousie. Hermandad Rocio de Bruselas est une association créée par des représentants espagnols au sein d’institutions européennes et de l’OTAN afin de promouvoir la culture, la gastronomie et le folklore espagnol.
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Costume offert à l'occasion du 15e anniversaire de la fondation de la Région administrative spéciale de Hong Kong de la République populaire de Chine après la rétrocession de ce territoire colonisé par la Grande-Bretagne depuis 1842. Il doit résumer le caractère de cette ville moderne où l’Orient rencontre l’Occident : la veste zhongshan ou veste Sun Yat-sen traditionnelle est déclinée dans une version moderne garnie du logo de Hong Kong, un dragon accompagné de rubans colorés, et portée avec un jeans noir tendance et un iPad, accessoire indispensable à Hong Kong.
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Costume offert à l'occasion de la visite d'une délégation chinoise au forum organisé à Bruxelles par cet organisme international, l’Europe - China Hotel Management Experts Council.
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Costume offert à l'occasion du 20e anniversaire de l'indépendance du pays proclamée après la disparition de l'URSS en 1991. Le chapan est un long manteau d'hiver traditionnellement porté par les hommes.
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Costume offert à l'occasion de la visite d'une délégation chinoise au forum organisé à Bruxelles par cet organisme international, l’Europe - China Hotel Management Experts Council.
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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Lors d'un voyage à Bruxelles, l'épouse du Président nigérian offre deux costumes à Manneken-Pis (voir costume n° 270). Les Touaregs sont des habitants du Sahara central et de ses bordures, Algérie, Libye, Niger, Mali, et Burkina Faso. Souvent nomades, leur sédentarisation s'accélère depuis la seconde moitié du 20e siècle.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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