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Pieter Brueghel dit l'Ancien est un peintre brabançon né vers 1525 et mort le 9 septembre 1569 à Bruxelles. Dans ses tableaux, dominés par la vie populaire, le peintre montre des paysans tels qu'ils sont dans leurs activités et divertissements. Pour la première fois dans l'histoire de la peinture, la classe rurale est représentée dans une vision objective. Joseph Timmermans occupe de 1961 à 1963 le poste de Commissaire fédéral de l'Union internationale des guides et scouts d'Europe.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Costume offert à l’occasion, le 9 mars, de la Journée internationale des droits des femmes. « Sharing is caring » est une campagne menée par la Ville de Bruxelles afin de sensibiliser à la cause féministe. En 2020, les femmes consacrent toujours deux fois plus de temps aux tâches ménagères que les hommes par semaine, même quand elles ont une carrière professionnelle. Être un allié du combat féministe pour l’égalité des genres commence à la maison par un partage équitable du travail domestique.
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Félicien, le lutin magicien, est l'ambassadeur du Délégué général aux droits de l'enfant, institution qui, en Fédération Wallonie-Bruxelles, veille à l’application de la Convention internationale des droits de l’enfant. Il reçoit les plaintes et les demandes de médiation relatives aux droits et aux intérêts des mineurs dans tous les domaines (famille, handicap, maltraitance, migration, etc.) et assure la promotion de ces droits.
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Costume offert pour le 50e anniversaire de l'association professionnelle.
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Ces toge et penne aux couleurs des anciens étudiants de l'ISTI sont offertes à l'occasion des 50 ans de ce cercle de cette haute école de traduction et d'interprétariat installée à Bruxelles.
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Costume offert à l'occasion de la sortie du film Le Mans sur le sport automobile réalisé par Steve MacQueen. Une projection en avant-première est organisée au bal de bienfaisance de l'Oeuvre Royale des Automobiles pour Invalides de Guerre.
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Costume offert pour conscientiser le public à la gestion des eaux usées avant qu’elles ne soient rejetées dans la Senne ainsi que la lutte contre les inondations afin d’améliorer l’environnement et la qualité de vie des bruxellois. L’idée est également de mettre à l’honneur les métiers d’HYDRIA et ses services, si essentiels et pourtant si méconnus des bruxellois.
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Costume offert à l’occasion de la Saint-Crépin, fête du saint patron des cordonniers. La procession du Car d’Or est un cortège religieux au cours duquel les reliques de Sainte-Waudru, patronne de la ville, sont promenés à travers Mons (Région Wallonne). L’origine de cette tradition remonterait à l’épidémie de peste ayant ravagé la région en 1348-1349.
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Costume offert à l’occasion de l’Année européenne du Rail, initiative de la Commission européenne.
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Uniforme de guide, une des branches du scoutisme, offert à l'occasion du centenaire de la fondation à Bruxelles du premier groupe des guides en Belgique.
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Le Meyboom est une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles. Elle consiste à planter un hêtre chaque année, le 9 août, dans le centre-ville. Après avoir coupé l’arbre dans la Forêt de Soignes, les Buumdoregers et les Compagnons de la Confrérie de Saint-Laurent sillonnent alors la ville pour venir le présenter sur la Grand-Place puis, en fin d’après-midi, le plantent au nord du centre-ville (voir n°295, 515, 811, 887 et 900).
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Les Matyós sont un groupe ethnique du nord-est de la Hongrie. Costume offert en remerciement de l’accueil en Belgique en 1956 et 1957 de réfugiés Hongrois recrutés dans des camps d’Autriche, de Yougoslavie et d’Allemagne pour venir travailler dans les charbonnages. Après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux ressortissants de pays d’Europe de l’Est refusent d’être rapatriés vers leurs pays d’origine nouvellement convertis en "démocraties populaires" communistes et ont été "réinstallés" dans des pays tiers dont un des motifs d’accueil est de faire bénéficier les économies d’une main d’œuvre abondante.
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