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Ganshoren, l’une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale, offre à Manneken-Pis son 1083e costume, en référence à son code postal : 1083. Le personnage de Martin s’inspire de la figure de saint Martin, évêque du 4e siècle et patron de la commune, connu pour avoir partagé son manteau avec un mendiant. Par le collier et les borderies de l’habit, le costume évoque la signification du nom de la commune : la mare (horen) aux oies (gans).
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Œuvrant pour la paix dans le monde, l'association déclare Manneken-Pis citoyen du monde et le proclame Manneken-Peace-Vrede-Paix.
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Costume offert à l'occasion du 100e anniversaire du régiment. Il s'agit d'une tenue de gala portée jusqu'en 1914 par les carabiniers. Ces derniers, qui tiennent leur nom de leur arme, sont nés en 1850 d'un bataillon de chasseurs qui s’est distingué pendant la révolution belge de 1830.
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Costume offert pour mettre en valeur la présence des Communautés européennes à Bruxelles. La Communauté économique européenne (CEE) était une organisation supranationale créée en 1957 pour mener une intégration économique entre l'Allemagne de l'Ouest, la Belgique, la France, l'Italie, le Luxembourg, et les Pays-Bas. Elle devient la Communauté européenne (CE) en 1993.
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Costume offert dans le cadre d'une collaboration de l’association avec les écoles de la Ville de Bruxelles. L’arbitre est un acteur indispensable des fameux matchs d’impro qui se déroulent dans un décor et selon les règles du hockey sur glace. Le match d'improvisation théâtrale est créé en 1977 au Québec pour expérimenter de nouvelles formes théâtrales et approches du public. La forme du sport, en parodiant le populaire hockey sur glace, est choisie pour casser l’élitisme du théâtre.
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Le Mercator, du nom du célèbre géographe Gerardus Mercator inventeur des cartes en projection de Mercator, est le cinquième navire-école de la marine marchande belge. Entre 1932 et 1961 sont formés, chaque année, une cinquantaine d’apprentis officiers dans le cadre d'un voyage d'hiver de quatre mois dans l'Atlantique suivi d'une croisière d'été de trois mois. À quai, à Anvers puis à Ostende, il est devenu un monument touristique et reçoit près de 130 000 visiteurs par an.
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Costume offert pour rendre hommage à l’action du personnel hospitalier lors de la pandémie de Covid-19. La tenue met à l’honneur les valeurs défendues par l’institution médicale : l’engagement, la qualité de la prise en charge des patients, l’innovation, le respect et la solidarité.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de cette association folklorique de la ville de Tubize située en Région wallonne dans la province du Brabant wallon.
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Costume offert à l’occasion du 40e anniversaire de l’association folklorique estudiantine de l’Institut Libre Marie-Haps, haute école bruxelloise de psychologie, logopédie et audiologie.
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Costume offert à l’occasion de l’organisation à Bruxelles de la coupe du monde de Vivonam, art-martial originaire du Vietnam dont le Võ-Phuc est l’uniforme.
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Costume offert à l'occasion de la Fête du folklore et des vins français sur la Grand-Place de Bruxelles. Le Jabadao est une danse traditionnelle bretonne.
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Costume offert à l'occasion du 50e anniversaire de l'association gastronomique et de l'intronisation de Freddy Thielemans bourgmestre de Bruxelles comme membre d'honneur.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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